范元文言文翻译

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　　及长（zhǎng）好学，博通经史，兼精佛义。

　　然性谦故，不以所长（cháng）骄人。

　　家贫，惟以园蔬为业。

　　尝出行，见人盗其菘，元琰遽（jù）退走。

　　母问其故，具以实答。

　　母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”。

　　或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。

　　译文范元琰，字伯珪，是吴郡钱塘人。

　　年轻时喜欢学习，博通经史，并且精研佛学。

　　由于性情谦虚的缘故，从不因为自己的所长而看不起别人。

　　家中贫困，只把园林果蔬当作职业。

　　看见有人偷白菜，元琰急忙退走。

　　（他）母亲问他（这么快回来）原因，（他）详细地把实际情况告诉母亲。

　　母亲问（他）偷盗的人是谁，（他）回答说：“先前我之所以退走，是担心他惭愧羞耻，现在说出他的名字来，希望您不要告诉别人。”。

　　于是母子两人为这件事保密。

　　有人蹚过水沟偷盗他家竹笋，元琰就砍伐树木做成桥使他方便过沟。

　　自从这件事之后，小偷们十分惭愧，整个乡里就再也没有人偷东西了。

　　出处这段古文选自《南史隐逸下》。

　　注释为：是菘：白菜尝：曾经故：缘故向：刚才所以：。

　　的原因自：从此遽：急忙，迅速走：逃走具：详细启：说出因：就自：自从是：这及：等到。到复：再次秘：保密。

　　尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走。

　　母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。

　　或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复草窃。

　　元琰家中很贫困，仅靠种菜维持生活。

　　有一次，元琰从家中出来，发现有人正在偷他家的白菜。

　　母亲问他原因，元琰把刚才看到的事情告诉了母亲。

　　母亲问偷菜的人是谁，元琰说：“我之所以退回来，就是怕偷菜的那个人感到羞耻，我告诉您他的名字，希望您不要泄露给他人啊。”母子两人从此严守这个秘密。

　　元琰家的菜园外有一条水沟，有人从水沟中渡水过来偷他家的竹笋。

　　元琰于是特意伐木，在水沟上架了座桥，让偷竹笋的人不必渡水而过。

　　偷竹笋的人为此非常惭愧，从此这一带居然都没有了偷盗之人。

　　3文言文在线翻译愈才高难容，累下迁，乃作《进学解》以自喻继道。

　　愈，字退之，南阳人早孤，依嫂读书，日记数千言，通百家贞元八年，擢第凡三诣光范上书，始得调董晋表署宣武节度推官①汴军乱，去依张建封②，辟府推官迁监察御史，上疏论宫市③，德宗怒，贬阳山令有善政，改江陵法曹参军元和中，为国子博士、河南令愈才高难容，累下迁，乃作《进学解》以自喻执政奇其才，转考功④，知制诰，进中书舍人裴度宣尉淮西，奏为行军司马贼平，迁刑部侍郎宪宗遣使迎佛骨入禁中，因上表极谏帝大怒，欲杀，裴度、崔群力救，乃贬潮州刺史任后上表，陈情哀切，诏量移袁州刺史召拜国子祭酒，转兵部侍郎、京兆尹兼御史大夫长庆四年卒公英伟间生，才名冠世继道德之统，明列圣之心，独济狂澜，词彩灿烂，齐、梁绮艳，毫发都捐有冠冕佩玉之气，宫商金石之音，为一代文宗，使颓纲复振，岂易言也哉。固无辞足以赞述云至若歌诗累百篇，而驱驾气势，若掀雷走电，撑决于天地之垠，词锋学浪，先有定价也时功曹张署亦工诗，与公同为御史，又同迁谪，唱答见于集中有诗赋杂文等四十卷，行于世译文：韩愈，字退之，南阳（今河南南阳）人少年成了孤儿依靠嫂子抚养，每天读书能住记住好几千字，经通百家经典贞元（唐德宗年号）八年考中进士共三次到朝廷上书陈奏，才得以被任职董晋上书推荐他为宣武节度推官（官职名）汴州的军队叛乱，韩愈投奔了张建封，被任命为府推官后来升任监察御史上疏议论宫里采购的事情，唐德宗大怒，贬为阳山县县令有好的政绩，改任为江陵法曹参军元和（唐宪宗年号）年间，担任国子博士、河南令韩愈因为才能很高被人嫉妒，多次被贬官，于是写了《进学解》来自嘲丞相对他的才能很惊奇，任命他担任考功（考核官员）、制诰（起草文书）的工作，封为中书舍人裴度到淮西安抚军心，上书推荐他为行军司马叛乱被平定，升任为刑部侍郎唐宪宗派遣使着从印度运来佛骨到皇宫，韩愈上书极力劝止，皇帝大怒，打算处死他，裴度、崔群奋力说情，于是把他贬为潮州刺史到任后上书给皇上，话语说得很是恳切悲哀，皇帝下诏改任为袁州刺史后来召他回京任命为国子祭酒，改任兵部侍郎、京兆尹、兼御史大夫等职长庆（唐穆宗年号）四年去世韩愈长得英俊伟岸，名气盖世，继成了传统的道德文章，阐明了各位圣人的本意独挽狂澜，文辞绚丽，南北朝时期齐、梁的艳丽风格，全都因为他被摈弃了他的文章有及其华丽的的气势，有非常好听的节律，成为一代宗师，是颓废的文坛重新振兴，不是几句话能说清楚的，也没有合适的词语来称赞他他的诗文多打百篇，文章的文笔气势，就像雷鸣闪电，屹立在天地之间，诗词文章的高峰，因为他定下了标准当时的功曹张署也擅长写诗，和韩愈一同担任御史，又一同被贬官，两人互唱互答的诗句收藏在文集中韩愈共有诗赋杂文等四十卷，现在还在世上流行。

　　翻译范式，字巨卿，山阳金乡（今山东金乡县）人。

　　一名范汜。他和汝南人张劭是朋友，张劭字元伯，两人同时在太学（朝廷最高学府）学习。

　　后来范式要回到乡里，他对张劭说：“二年后我还回来，将经过你家拜见你父母，见见小孩。”于是两人约定日期。

　　后来约定的日期就要到了，张劭把事情详细地告诉了母亲，请母亲准备酒菜等待范式。张劭的母亲说：“分别了两年，虽然约定了日期，但是远隔千里，你怎么就确信无疑呢”张劭说：“范式是个守信的人，肯定不会违约。

　　”母亲说：“如果是这样，我为你酿酒。”到了约定的日期范式果然到了。

　　拜见张劭的母亲，范、张二人对饮，尽欢之后才告别而去。后来张劭得了病，非常严重，同郡人郅君章、殷子征日夜探视他。

　　张劭临终时，叹息说：“遗憾的是没有见到我的生死之交。”殷子征说：“我和郅君章，都尽心和你交友，如果我们称不得上是你的生死之交，谁还能算的上”张劭说：“你们两人，是我的生之交。山阳的范巨卿，是我的死之交。

　　”张劭不久就病死了。范式忽然梦见了张劭，带着黑色的帽子，穿着袍子，仓促的叫他：“巨卿，我在某天死去，在某天埋葬，永远回到黄泉之下。

　　你没有忘记我，怎么能不来”范式恍然睡醒，悲叹落泪，于是穿着丧友的丧服，去赶张劭埋葬的那天，骑着马赶去。还没有到达那边已经发丧了。

　　到了坟穴，将要落下棺材，但是灵柩不肯进去。张劭的母亲抚摸着棺材说：“张劭啊，难道你还有愿望”于是停下来埋葬。

　　没一会，就看见白车白马，号哭而来。张劭的母亲看到说：“这一定是范巨卿。

　　”范式到了之后，吊唁说：“走了元伯，死生异路，从此永别。”参加葬礼的上千人，都为之落泪。

　　范式亲自拉着牵引灵柩的大绳，灵柩于是才前进了。范式于是住在坟墓旁便，为他种植了坟树，然后才离开。

　　唐代佚名的《范式守信》的翻译：。

　　范式，字巨卿，山阳郡金乡县（今山东省济宁市金乡县）人。别名汜。

　　范式年轻的时候在太学游学，成为儒生，和汝南郡人张劭是好朋友。张劭，字元伯。

　　后来两人一起告假回乡，范式对元伯说：“两年后我要回京城，我会去拜见您的父母，看看您的孩子。”然后就共同约定了日期。

　　后来约定的日期快到了，元伯把事情全都告诉了母亲，让她布置好酒食恭候范式。母亲说：“都分别两年了，千里之外约定的事情，你怎么就这么相信他呢”元伯回答说：“巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。

　　”母亲说：“如果真是这样就该为你们酿酒。”到了那天，巨卿果然来了，二人升堂互拜对饮，喝得十分畅快后才相互告别。

　　范式字巨卿，少游于太学，与汝南张劭为友。劭字元伯。

　　二人并搞归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过尊亲。

　　”乃共克期日。后期方至，元伯俱以白母，请设馔以候之。

　　母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之诚也”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。

　　”至其日，巨卿果至，升堂拜饮，尽欢而别。

　　多肉植物因为其大多模样小巧可爱，正如它的名字多肉一样，肉嘟嘟的很是招人喜欢。

　　景天科多肉植物的植株普遍矮小，拥有厚厚的肉质叶，具有较高的观赏价值，是屋顶绿化的首选植物之一。种植养护简便，喜欢阳光充足的环境，耐旱怕涝，在沙质土壤中会生长的更加艳丽，一般采用分株和扦插繁殖方法。

　　摩氏玉莲，在多肉界，拥有粗粝的外表，一点不像小清新。你不要被它的外表迷惑，摩氏玉莲也是可以温婉可人的。

　　外形如玉石般精致、小巧。总是一簇簇的**在一起，数量繁多又晶莹可爱。

　　小人祭是一种叶片和体型都比较小巧的多肉植物，平时为绿色，在阳光充足的情况下会变成深绿色。夏季会进入休眠期，叶片会自然的蜷缩。

　　和所有的“美人”多肉一样，醉美人也是肉嘟嘟萌萌哒，能戳到你内心萌点的那一只。

　　薄雪万年草，也叫矶小松。

　　是会开花的萌萌哒植物哦……。

　　霜之朝是景天科石莲花属的多肉植物，生长期在夏季，由星美人和广寒宫杂交而来。

　　若绿在世界各地广泛栽培。

　　非常适合放在组合中种植，因为生长速度快，很快就会遮盖住空白的地方。单独栽种效果略逊于组合，色调单一，选择好花期的话搭配起来就会很美观。

　　黄丽的叶片松散，表面有蜡质层，呈现出特别的金**。常与其他多肉合栽与盆中，装饰客厅、书房，可使人精神愉悦。

　　虹之玉生长迅速，是超好繁殖的品种之一，其叶色在阳光下越晒越红，红绿相间，漂亮极了。

　　光照充足时，会呈现较深的粉红色，卵球形的叶片就像熟透的桃子，因此得名桃之卵。

　　养殖瓦松的好处，是春去秋来就是一生的轮回，让你经历它生长、开花、结果的全过程。

　　如同它的名字一样，山地里生长的玫瑰一般的植物。

　　女雏淡绿色的叶子在秋冬的时候会在叶尖呈现绮丽的粉红色，非常漂亮。

　　白花小松叶形叶色较美，有一定的观赏价值。

　　盆栽可放置于电视，电脑旁，可吸收辐射，亦可栽植于室内以吸收甲醛等物质，净化空气。。

　　唐印叶色淡绿，上披有一层厚厚的白粉，呈灰绿色，叶缘有一圈红色线条，在冷凉季节，于阳光充足的户外，会出现渐层的红**斑，具有很好的观赏价值。

　　卡梅奥喜欢温暖湿润、阳光充足的环境，阳光充足或温差增大时，叶片会变成红色，翠绿中增加了明艳色彩。

　　吉娃莲株型较小，莲座叶盘紧凑。

　　本名子持莲花，顾名思义，日语子持的含义为“有了孩子”，莲花指代年华，简单生动的表达了植株的外形特征。

　　该品种原产于**的北海道地区及青森沿岸，是**特有的植物，被许多人称之为“子持年华”。

　　八千代有着一根主干，翠绿色肉质的叶片，俨然手掌中的“参天大树”，春天的**小花更是萌化人心。

　　大和锦，肉质叶排成紧密的莲座状也称彩色石莲。

　　咦，提起白凤，小编首先想到的是《秦时明月》。

　　多肉中的白凤同样也是颜值高的不要不要的呢。

　　锦晃星肥厚、多肉的叶片上布满了白色的绒毛，叶缘有夺目的红色，与冬季和早春展开的橙红色小花交相辉映，异常美丽。

　　千代田之松叶似纺锤非常可爱，叶片上的纹路是自带的，是少有的叶片带纹路的多肉植物。

　　花月锦是斑锦的变异品种。其叶色斑斓多彩，或金黄灿灿，极具观赏性，尤其是每年的三月，气候冷凉，昼夜温差大，是一年之中叶色最美的时节。

　　别名洋吊钟，喜温暖凉爽的气候环境，不耐高温烈日。

　　它叶色艳丽，形态如花，株型美观，根须奇特，具有极高的艺术欣赏价值。

　　紫珍珠，是一种拥有美丽的粉紫色莲花座形状的多肉植物。

　　放在阳光下，会长成玫瑰花瓣状。夏末秋初会绽放出略带紫色的橘色花朵。

　　小米星是景天科的多肉植物，叶片尖尖的，灰绿色或浅绿色，开花时花朵如米粒般挂满枝头，颇为华丽。

　　若歌诗长得胖嘟嘟的，新生的叶子交错排列，每一片叶子上面还会覆盖一层细细的绒毛，看起来毛茸茸的，十分的惹人喜欢。

　　姬胧月的株型和石莲花属的极为相似，花瓣披蜡，叶面有白粉。平时为绿色日照充足的时叶色为朱红带褐色，养护得当会开出**星状小花。

　　静夜看起来娇娇小小，叶瓣紧密的抱合在一起，看起来紧凑又美丽，日照充足的情况下，静夜的叶尖会变成红色的，看起来更加的可爱精致。

　　红粉台阁具有朦胧梦幻的粉紫色，端庄大气的莲座，是一款十分出色的石莲花。

　　它颜色翠绿泛黄，在阳光下闪闪发光。生长很迅速，是肉友们的贴心小伙伴，可以轻松满足你爆盆的小愿望。

　　番杏科是多肉植物中最大也是最重要的科，许多种类株形很小，肉质化明显。大多耐干旱，怕积水，生长期浇水不干不浇，浇则浇透。

　　藻铃玉看起来圆滚滚，胖乎乎的，让人忍不住想要伸出手却捏一捏那圆圆的一小团。

　　五十玲玉又叫做橙黄棒叶花，直立立的向上生长着。

　　我的天哪（小岳岳脸……）这是多肉嘛这明明是一群绿色的小兔子。

　　喜欢温暖干燥和阳光充足的环境。

　　鹿角海棠叶形叶色较美，观赏价值较高。

　　刀型的叶片怎么斩也斩不断这密密的乱麻般的植株。

　　被喻为“有生命的石头”，又叫做石头花、石头草、象蹄、元宝、女仙、**花。盛花时刻，生石花犹如给荒漠盖上了巨大的花毯。

　　但当干旱的夏季来临时，荒漠上又恢复了“石头”的世界。

　　灯泡表面为亮绿色，半透明状，环境适宜，春季或秋季会绽放淡紫色花朵。

　　阳光下，植株微微发红，晶莹剔透看上去亮晶晶的，像一个个发光的灯泡，漂亮极了。

　　仙人掌科的多肉不像其它多肉一样光滑圆滚滚，茎叶上大多生着毛刺。

　　白天开花的种类，花色艳丽。夜间开花的则花色洁白附有香气。

　　三棱的“三角鸾凤玉”较稀有名贵，四棱的“四角鸾凤玉”也称四方玉，四条阔棱均匀对称，也很有趣。

　　所谓昙花一现，你可知这大大的昙花也是多肉的一种呢。

　　绯牡丹是仙人掌植物中最常见的红色球种，夏季开出粉红花朵，就这红彤彤的球形也是好看极了。

　　一听这个名字，就知道金琥球是仙人掌科的啦。

　　它呈金玉色泽，有着富丽气质。

　　落花之舞，看上去就像蟹爪兰一样，一样的花开玫红，伴有清香。

　　仙人球有吸收电磁辐射的作用，也是天然的空气清新器，还具有吸附尘土，净化空气的作用。

　　仙人掌全球分布种类繁多，最常生长于沙漠之中等干燥的环境下，人称“沙漠英雄花”，是一种常见的多肉植物。

　　独尾草科也被称为日光兰科、芦荟科、阿福花科。叶片具有很强的储水能力，表面坚硬，不易失水。

　　生长适温为15-35℃，低于0℃就会冻伤。它们喜欢生长在排水性能好，不易板结的疏松土质中。

　　冰灯玉露属于十二卷属多肉植物，是软叶系十二卷品种紫肌系玉露中的精品之一。它的肉质叶晶莹明亮，如同冰灯般清澈透明。

　　姬玉露和冰灯玉露非常相似，只不过姬玉露更为鲜绿。

　　大戟科通常无刺，常有白色的乳状汁液，根部为木质根。

　　开花时花序一般为伞状或总状花序，也有特殊的杯状花序。但是家庭养殖过程中，要注意不要碰到它们的汁液，可能会出现中毒现象。

　　麒麟是中国的上古神兽之一，以麒麟命名的多肉也是模样霸气。

　　华烛麒麟，形态好像烛台和宝塔，又名蛮烛台。

　　龙舌兰科的多肉大部分生长在热带、**带地区，在中国主要分布在南方。喜欢温暖干燥阳光充足的环境，生长于排水良好，肥沃的沙壤土中。

　　雷神锦是“雷神”的锦斑变种，叶顶端有一枚黑色长刺。

　　泷雷据说是台湾人培育出来的园艺杂交品种，肉质叶呈莲座状排列，叶片顶端有坚硬的红褐色长刺。

　　菊科多肉叶子互生，没有托叶，花萼退化成毛状、鳞片状的冠毛。形态多变，深受广大多肉爱好者的喜爱。

　　喜爱光照，一般为夏种或球种。

　　圆圆滚滚的佛珠多肉，如果涂上一层深色釉，还真的像颗颗佛珠呢。

　　蓝松的叶子上有薄薄的一层粉，有着微微天蓝色的独一无二的叶片，在受到强光照射时，会变成绚丽的紫红色。

　　看它的植株感觉其貌不扬，然而它的花朵却大放光彩。

　　仙人笔又叫做七宝树，粉蓝色的圆柱形茎干形似笔杆，上面生长着一片片形似提琴的叶片。

　　一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

　　欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

　　云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前。

　　知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

　　喜欢韩愈，对他的遭际上头并非是中学时的课本里有《马说》一篇，而是被这首诗的气魄和他处境的悲怆所感染，虽然中国的这些读书人，个个觉得自己本领通天，其实呆得象榆木疙瘩，韩愈也是这群人中的一枚，或许可以这样说，文章写得好，诗做得好并不等于就能把国家治理得好。而中国的文官制度恰恰就是找了这么一群天天鼓吹着文以载道的呆子。

　　韩愈被贬潮洲，起因是一具佛骨，皇帝信佛，不见得不是一件好事，至少心里少了杀机，百姓能够得以喘气。而韩愈写了《论佛骨表》，说宪宗此人太过荒唐，还说信佛的这些人早死了，要求把这些佛骨烧掉。

　　惹得宪宗大怒，要立即处死韩愈，幸亏韩愈交了一大票死党，如裴度，崔群乃至皇亲国戚都站出来，宪宗无奈，只好把他贬到潮州，做潮洲刺史。此事发生在元和十四年（公元819年）的正月，在当时的运输条件下，从长安到潮州至少要走大半年，而同年的十月份，韩愈就离开潮州到了袁州（江西宜春），如此算来，韩愈在潮州前后最多也就呆了二，三个月。

　　这得归功于韩愈见风使舵的本事，按照古代信件的运送速度，韩愈到潮州开始写信给宪宗到宪宗赦免其罪转派到江西这段时间，前后也至少要个一到二月，从这个时间点看来，韩愈真是个人精，相当于只是到韩江边看了看风景。这丝毫不影响今天的潮州人靠着韩愈这块牌子发点旅游财。

　　据说韩愈来到潮州后，做了很多好事，比如设坛驱鳄，赎放奴婢，兴修水利，兴办教育。这些是否属实以及是否有用尚**证，老夫根据其在潮州所呆的日子不过二，三个月看来，即使这人是个神仙，也没有办法如此利索的做好这么多事，再说设坛驱鳄这件事本来就是荒唐之极。

　　韩愈此人连佛都不信的人，还能相信设个坛请几个牛鼻子老道，烧几把纸钱，鳄鱼就自己走了可见历史就是个小姑娘，后人爱怎么打扮就怎么打扮。

　　元和十五年九月，韩愈入朝任国子祭酒，从韩文公离朝到再度入朝，前后不过一年零九个月。

　　而其中在潮州所呆时间不过二，三个月。可见有时候被贬不仅不影响仕途，还给自己的品德打上一些忠君，铮骨的烙印，如此算来，是真划得来。

　　韩愈一生多次被贬，也都各有原因，不再一一详述。其实，从他被贬的几次原因分析，盖因其在错了队或办错了事。

　　比如在元和十二年八月，韩愈随裴度出征期间，虽然曾建议裴度派精兵从小路入蔡州，擒拿吴元济，但裴度没有听从，而李愬先行一步，在雪夜入蔡州，先行擒住了吴元济，这件事我们在中学课本都有学过。而韩愈在回朝后，撰写《平淮西碑》时，只讲裴度的事迹，把据有最大功劳的李愬给掩盖得严严实实，导致李愬的老婆上告到宪宗，最后是宪宗下令磨去韩愈所写的碑文，命翰林学士段文昌重新撰写刻石为碑。

　　从这件事情可以看出，韩愈心中的所谓正义和正气，还是要打上引号的，这些事情丝毫不影响他在中国文坛上的地位。韩愈被冠上唐宋八大家之首乃至如苏轼所说的：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，评价相对中肯。

　　其中提到的勇夺三军之帅，讲的是韩愈受命出使镇州之事，兹录如下：。

　　长庆元年（821年）七月，韩愈转任兵部侍郎。时镇州（今河北正定）兵变，杀害新任成德节度使田弘正。

　　都知兵马使王廷凑自称留后，并向朝廷索求节钺。长庆二年（822年）二月，朝廷赦免王庭凑及成德士兵，命韩愈为宣慰使，前往镇州。

　　韩愈即将出发时，百官都为他的安全担忧。当时的好朋友都替他担心，连穆宗也后悔，直到韩愈入贼军说服匪头并归顺，没有人不为他捏着一把汗。

　　从这件事看，韩愈的胆量真非常人能比。

　　国人最喜欢给人贴标签，如历史上评价韩愈，就用了文学家、思想家、哲学家。

　　在老夫看来，不甚准确，冠以“教育家，军事家代替思想家，哲学家”是不是会更好一些呢另外，韩愈对历史的认知也远远超出常人，是不是也可以冠以“历史学家”呢当时朝庭上还有人建议让他去当史官呢。如果真要给韩文公贴标签，还有些标签也不能纳下，比如：韩愈在生时，就喜欢给别人写墓志铭，并由此而赚得盆满钵满，是不是可以再加一个“祭文家”还有一件事，也不可抹杀掉，韩愈纵欲且妻妾成群，以致**大为衰退。

　　他经常服用壮阳药，古代的壮阳药中多有硫磺成分，多食有害，韩愈听他人建议，把硫磺研成末喂公鸡，等公鸡长大后再食鸡肉，使公鸡先吸取了硫磺的毒性，从而间接获得硫磺的壮阳功效。如果这个也算是韩愈的一大贡献，理应再给韩文公加一上头衔：“性学家”。

　　或许韩愈在床帏之事上下了太多功夫，导致其五十七岁便过早的离开了人世，这对文坛，政坛乃至靠韩愈名等发财的一些地方财政等均是莫大的损失。哎，斯人已去，千古悲风。

　　韩愈虽然不信神，但关于韩愈家偏偏还出了一位道家神仙，那就是八仙之一的“韩湘子”。韩湘子是韩愈的族侄孙，在南方一带韩湘子的神话**很是流行，这对不信神的韩愈却是个莫大的讽刺吧。

　　电视剧《八仙过海》里，潮州的鳄鱼是被韩湘子用笛子吹跑的，这又算是一大奇迹了，对修音乐系的人来说，无疑又多了一个盼望。

　　愈，字退之，南阳人。

　　早孤依嫂，读书日记数千言，通百家。贞元八年擢第。

　　凡三指光范上书，始得调。董晋表署宣武节度推官。

　　汴军乱，去依张建封，辟府推官。迁监察御史。

　　上疏论宫市，德宗怒，贬阳山令。有善政，改江陵法曹参军。

　　元和中，为国子博士、河南令。愈以才高难容，累下迁，乃作《进学解》以自谕。

　　执政奇其才，转考功、知制诰，进中书舍人。裴度宣慰淮西，奏为行军司马。

　　贼平，迁刑部侍郎。宪宗遣使迎佛骨入禁中，因上表极谏，帝大怒，欲杀，裴度、崔群力救，乃贬潮州刺史。

　　任后上表，陈情哀切，诏量移袁州刺史。召拜国子祭酒，转兵部侍郎、京兆尹、兼御史大夫。

　　长庆四年卒。公英伟间生，才名冠世，继道德之统，明列圣之心。

　　独济狂澜，词彩灿烂，齐、梁绮艳，毫发都捐。有冠冕佩玉之气，宫商金石之音，为一代文宗，使颓纲复振，岂易言也哉固无辞足以赞述云。

　　至若歌诗累百篇，而驱驾气势，若掀雷走电，撑决于天地之垠，词锋学浪，先有定价也。时功曹张署亦工诗，与公同为御史，又同迁谪，唱答见于集中。

　　有诗赋杂文等四十卷，今行于世。

　　湘间小鹿丨《唐才子传》之孟郊。

　　湘间小鹿丨《唐才子传》之贾岛。

　　湘间小鹿丨《唐才子传》之朱昼。

　　湘间小鹿丨《唐才子传》之李涉。

　　湘间小鹿丨《唐才子传》之李贺。

　　湘间小鹿丨《唐才子传》之刘叉。

　　湘间小鹿丨《唐才子传》之马异。

　　两年为客逢秋节，千里孤舟济水旁。

　　忽见黄花倍惆怅，故园明日又重阳。

　　两年来的秋天的佳节都是客居他乡，千里迢迢一叶扁舟停泊在济水旁。

　　猛然间看见金色的菊花倍加惆怅，明天家乡又到重阳节了（而我在他乡）。

　　徐祯卿此首《济上作》，风神秀朗，情韵动人。

　　两年客居他乡，“每逢佳节倍思亲”，何况“千里孤舟济水旁”。头两句是动与静，远与近，大与小的比较。

　　他人能令亲疏，臣不能使亲亲，以此愧陛下耳。”帝默然。

　　（译文）皇帝曾经对和峤说：“我想骂王济然后给他封官进爵，怎么样”和峤说：“王济豪爽，恐怕不能委屈他。”皇帝于是召来王济，狠狠地责备他，然后说：“知道惭愧吗”王济回答说：“兄弟间因一尺布、一斗米引起的纷争竟不能相容的谣言，我因之常被陛下耻笑。

　　别人能让亲人疏远，我不能让亲人亲近，为此我愧对陛下。”皇帝默然不语。

　　济在知古文中的意思是：过河，渡过。

　　济拼音：jì、jǐ，部首：氵部，部外笔画：6画总笔画：9画五笔：IYJH，仓颉：EYKL，郑码：VSND，四角：结构：左右，电码：3444，区位：2835，统**：6D4E笔顺：丶丶一丶一ノ丶ノ丨释义：济jì1、渡，过河：同舟共济。

　　2、对困苦的人道加以帮助：济世。

　　3、补益：无济于事。

　　济jǐ：〔济水〕古回水名，源于今中国河南省，流经山东省入渤海。

　　扩展资料汉字笔画：相关组词：1、救济[jiùjì]用金钱或物资帮助灾区或生活困难的人。

　　2、周济[zhōujì]对穷困的人给予物质上的帮助。

　　3、不济[bùjì]不好。不顶用。

　　4、济贫[jìpín]救济贫苦的人。

　　5、济事[jìshì]做到。办到。成事。

　　6、得济[dé答jì]得到好处，特指得到亲属晚辈的好处。

　　郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。

　　曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。

　　公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。

　　燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。

　　去任之日，父老沿途送之。

　　郑燮，号是板桥，清朝乾隆元年科举的进士。

　　擅长画竹和兰花，曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样。家里没有收受的贿赂，桌子上没有遗留的公文。

　　郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，至于有人忘记他是一县的长官。后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓相互吃。

　　郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命（要是）上边降罪，我一人承担。

　　”于是开官仓赈济灾民，使上万人得以活命。任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送。

　　即名其津为君子济”的意思是：就命名这个渡口为君子济。“君子济”是魏桓帝为这个渡口命的名称。

　　全文翻译：皇上魏桓帝十一年，西行到榆中，东到代地，洛阳的大商人带着财货随皇帝皇后走，夜晚迷失了道路，去投靠津长说：子封送我，渡河途中，商人突然死了，津长把它埋了。商人的儿子寻求父尸放丧，挖掘坟墓**。

　　钱币没损失一点。他的儿子把金子都给他，但津长不接受。

　　这件事被皇帝知道了，皇帝说，真是个君子啊，就把这个津口命名为君子济。

　　您的采纳使我继续努力的动力。

　　〖译文〗--------------------------------------------------------------------------诸葛恪字元逊，他是诸葛亮的兄长的大儿子。

　　诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权**大臣们，差人牵一头驴来，用纸写在驴的脸上，写上：诸葛子瑜。

　　诸葛恪跪下来说：“请求用笔增加两个字。”于是孙权听从给他笔。

　　诸葛恪接下去写了：“的驴。”在场的人都笑了。

　　于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。〖简要评析〗--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------这是一篇文言文历史**，说的是诸葛恪如何用他的聪明才智把窘迫变成了一场闹剧、转危为安的。

　　从侧面烘托出诸葛恪的聪明。可以看出诸葛是个才思敏捷、善于应对著称、聪明、机智的人。

　　〖道理〗-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------这个**告诉我们一个道理：当我们遇到困难的时候，不要心烦气躁的面对，换一种方法和方式，就会有你意想不到的结果。。

　　4高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面，他每天要杀近千条鳝鱼。

　　有一位（店里的）女佣心生怜悯，每天夜晚，偷偷从水缸里捞一部分鳝鱼，由后门抛入河中，就这样过了几年。有一天，店里发生火灾，女佣仓皇逃出，被火烧伤，她很疲倦地躺在河边，到半夜睡着了。

　　等到醒来以后，发现不但痛苦减轻了，连灼伤的部位也全好了。有河中的污泥堆积在伤口，而地面留下鳝鱼走过的痕迹。

　　她才知道是从前所放生的鳝鱼来救她。高怀中被女佣的行为所感动，于是停止行业。

　　拆除锅炉，下面有洞，将洞中的数十条活的鳝鱼，全部放到河里。。

　　启示从婢的角度来说：好人有好报，应当乐于助人。

　　从鳝的角度来说：别人对你有恩，应寻找合适时机报恩。

　　禹庙赋——陆游世传禹治水，得玄女之符①。

　　予从乡人以暮春祭禹庙，徘徊于庭，思禹之功，而叹世之妄②，稽首作赋。其辞曰：呜呼。在昔鸿水之危害也，浮乾端，浸坤轴。

　　裂水石，卷草木。方洋徐行，弥漫平陆。

　　浩浩荡荡，奔放洄伏。生者寄丘阜，死者葬鱼腹。

　　蛇龙骄横，鬼神哭器③。其来也组练百万、铁壁千仞。

　　日月无色，山岳俱震。大堤坚防，攻龁立尽④。

　　方舟利揖，辟易莫进。势极而折，千里一瞬。

　　莽乎苍苍，继以饥馑。于是舜谋于庭，尧咨于朝。

　　窘羲和，忧皋陶。伯夷莫施于典礼，后夔何假乎箫韶⑤。

　　禹于是时，惶然孤臣。耳目手足，亦均乎人。

　　张天维于已绝⑥，极救命于将湮。九土以奠，百谷以陈。

　　阡陌鳞鳞，原隰畇畇⑦。仰事俯育，熙熙终身。

　　凡人之类至于今不泯者，禹之勤也。孟子曰：禹之行水也，行其所无事也。

　　天以水之横流，浩莫之止，而听其自行，则冒汝之害，不可治已。于传有之，禹手胼而足胝，宫卑而食菲，娶涂山而遂去肾，不暇视其呱泣之子，则其勤劳亦至矣。

　　然则孟子谓之行其所无事，何也曰：世以己治水，而禹以水治水也。以己治水者，己与水交战，决东而西溢，堤南而北圮。

　　治于此而彼败，纷万绪之俱起。则沟浍可以**，涛澜作于平地。

　　此鲧所以殛死也。以水治水者，内不见己，外不见水，惟理之视。

　　避期怒，导其驶，引之为江为河为济为淮，汇之为潭为渊为沼为沚。盖于性之所安，而行乎势之不得已。

　　方其怀山襄陵，驾空滔天，而吾以见其有安行地中之理矣。虽然，岂惟水哉。

　　禹之服三苗，盖有得乎此矣。使禹有胜苗之心，则苗亦悖然有不服之意。

　　**漂杵，方自此始，其能格之干羽之间，谈笑之际耶夫人之喜怒忧乐，始生而具。治水而不忧，伐苗而不怒，此禹之所以为禹也。

　　禹不可得而见之矣，惟淡然忘我，超然为物者，其殆庶乎⑧。注释①玄女：古代传说中的女神，亦称九天玄女，授禹以治水之符。

　　②妄：乱，无序。③器：指具体事物或名物制度，与“道”是一对哲学范畴。

　　《易·系辞上》：“形而上者谓之道，形而下者为之器。”④龁（hé核）：咬。

　　⑤羲和，皋陶，伯夷，后夔（kuī葵），都是尧舜时期辅佐大臣。⑥天维：上天赖以固定的绳索。

　　⑦隰（xí席）：新开垦的田地。畇畇（yún云）：平坦整齐貌。

　　⑧殆（dài怠）：大概。庶：几乎，差不多。

　　8文言文当中济字有哪些意思。

　　济，形声字，从水，齐声。本义：水名，即济水，名词。

　　济，济水也。出常山房子赞皇山东入汦——《说文》。

　　阴谷皆入济。——清·姚鼐《登泰山记》。

　　——《左传·成公二年》。

　　又如：人才济济。济济（众多）。济济一堂（形容许多人**在一起）。济济彬彬（形容人才众多且文雅有礼）。

　　济乎江湖。——《楚辞·屈原·涉江》。

　　——《左传·僖公二十四年》。

　　直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》。

　　又如：同舟共济。济胜之具（指能登山涉水的健康身体）。济水（渡水）。济涉（渡水）。济运（渡水运输）。

　　早孤，依嫂读书，日记数千言，通百家。贞元八年，擢第。

　　凡三诣光范上书，始得调。董晋表署宣武节度推官①。

　　汴军乱，去依张建封②，辟府推官。迁监察御史，上疏论宫市③，德宗怒，贬阳山令。

　　有善政，改江陵法曹参军。元和中，为国子博士、河南令。

　　愈才高难容，累下迁，乃作《进学解》以自喻。执政奇其才，转考功④，知制诰，进中书舍人。

　　裴度宣尉淮西，奏为行军司马。贼平，迁刑部侍郎。

　　宪宗遣使迎佛骨入禁中，因上表极谏。帝大怒，欲杀，裴度、崔群力救，乃贬潮州刺史。

　　任后上表，陈情哀切，诏量移袁州刺史。召拜国子祭酒，转兵部侍郎、京兆尹兼御史大夫。

　　公英伟间生，才名冠世。

　　继道德之统，明列圣之心，独济狂澜，词彩灿烂，齐、梁绮艳，毫发都捐。有冠冕佩玉之气，宫商金石之音，为一代文宗，使颓纲复振，岂易言也哉。固无辞足以赞述云。

　　至若歌诗累百篇，而驱驾气势，若掀雷走电，撑决于天地之垠，词锋学浪，先有定价也。时功曹张署亦工诗，与公同为御史，又同迁谪，唱答见于集中。

　　有诗赋杂文等四十卷，行于世。。

　　译文：韩愈，字退之，南阳（今河南南阳）人。

　　少年成了孤儿依靠嫂子抚养，每天读书能住记住好几千字，经通百家经典。贞元（唐德宗年号）八年考中进士。

　　共三次到朝廷上书陈奏，才得以被任职。董晋上书推荐他为宣武节度推官（官职名）。

　　汴州的军队叛乱，韩愈投奔了张建封，被任命为府推官。后来升任监察御史。

　　上疏议论宫里采购的事情，唐德宗大怒，贬为阳山县县令。有好的政绩，改任为江陵法曹参军。

　　元和（唐宪宗年号）年间，担任国子博士、河南令。韩愈因为才能很高被人嫉妒，多次被贬官，于是写了《进学解》来自嘲。

　　丞相对他的才能很惊奇，任命他担任考功（考核官员）、制诰（起草文书）的工作，封为中书舍人。裴度到淮西安抚军心，上书推荐他为行军司马。

　　叛乱被平定，升任为刑部侍郎。唐宪宗派遣使着从印度运来佛骨到皇宫，韩愈上书极力劝止，皇帝大怒，打算处死他，裴度、崔群奋力说情，于是把他贬为潮州刺史。

　　到任后上书给皇上，话语说得很是恳切悲哀，皇帝下诏改任为袁州刺史。后来召他回京任命为国子祭酒，改任兵部侍郎、京兆尹、兼御史大夫等职。

　　长庆（唐穆宗年号）四年去世。韩愈长得英俊伟岸，名气盖世，继成了传统的道德文章，阐明了各位圣人的本意。

　　独挽狂澜，文辞绚丽，南北朝时期齐、梁的艳丽风格，全都因为他被摈弃了。他的文章有及其华丽的的气势，有非常好听的节律，成为一代宗师，是颓废的文坛重新振兴，不是几句话能说清楚的，也没有合适的词语来称赞他。

　　他的诗文多打百篇，文章的文笔气势，就像雷鸣闪电，屹立在天地之间，诗词文章的高峰，因为他定下了标准。当时的功曹张署也擅长写诗，和韩愈一同担任御史，又一同被贬官，两人互唱互答的诗句收藏在文集中。

　　韩愈共有诗赋杂文等四十卷，现在还在世上流行。

好文探索：《范元琰为人善良》阅读答案

　　范元琰，字伯珪，吴郡钱塘人也。及长好学，博通经史，兼精佛义。

　　然性谦敬，不以所长骄人。家贫，唯以园蔬为业。

　　尝出行，见人盗其菘①，元琰遽退走。母问其故，具以实答。

　　母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。

　　或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。

　　解释下列句中加点的词。（4分）。

　　①及长好学②母问其故，具以实答。

　　用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）。

　　或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之。

　　3、文中的范元琰“待盗者”“遽退走”、“伐木为桥以度之”你赞同不赞同范元琰的做法说说你的理由。

　　1、（3分）（1）等到，到。（2）缘故、原因。（3〉曾经。（4〉这，这样。

　　2、（3分）有人涉过水沟偷盗他家的竹笋，元琰就砍下树木做成桥来使他过沟。

　　（1）赞同，因为元琰这样宽容的做法，最终感化了盗者，使得乡里不再出现偷盗行为。

　　（2）不赞同，因为元琰这样做，实际上是纵容了偷盗罪。