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草次念什么 茨怎么读

2024-04-18 投稿人 : 懂农资网 围观 : 4561 次
草次念什么 茨怎么读 一、草次念的定义

草次念指在同一块草地上,经过一定时间后再次进行草地的种植。草次念的周期长短直接影响到草地的产量和质量。如果草次念时间过短,会导致草地土壤的养分和水分无法充分恢复,草地产量和质量下降。如果草次念时间过长,会使草地生长缓慢,产量和质量也会下降。合理的草次念周期是非常重要的。

二、影响草次念的因素

草次念周期的长短不仅与草地本身的生长特性有关,还与管理措施、气候条件和土壤养分等因素密切相关。

1.草地生长特性:不同的草种生长速度和生命力不同,对草次念的周期也会产生影响。

2.管理措施:合理的施肥、除草和修剪等管理措施可以促进草地的生长,缩短草次念周期。

3.气候条件:气候条件对草地的生长和养分吸收有着重要的影响,草地的草次念周期也会因此而发生变化。

4.土壤养分:草地土壤的养分状况对草地的生长和草次念周期有着非常重要的影响。

三、优化草次念的方案

1.合理选择草种:不同的草种生长速度和生命力不同,应结合当地气候和土壤条件,选择适合生长的草种,以达到合理的草次念周期。

2.加强管理:合理的施肥、除草和修剪等管理措施可以促进草地的生长,缩短草次念周期,提高草地的产量和质量。

3.轮作种植:将草地分成若干块,轮流种植不同的作物,可以充分利用草地资源,缩短草次念周期,并改善草地的生态环境。

4.合理施肥:草地的土壤养分是维持草地生长的重要条件,合理的施肥可以提高草地的养分水平,缩短草次念周期,提高草地的产量和质量。

四、

草次念是农业生产中非常重要的环节,它不仅关系到草地的产量和质量,还与环境保护和畜牧业发展密切相关。本文从草次念的定义、影响因素、优化方案等方面进行了探讨,希望对读者有所帮助。

参考资料来源:

[1]李冬梅,杨志,王晓宇.草地草次念研究进展[J].内蒙古草原,2024(03):17-20.

[2]李娟,鞠文彬,蒋道喜,等.草次念对高寒草地产量和质量的影响[J].草业科学,2024,33(11):1897-1903.

[3]刘燕,周永红,张海燕,等.草地草次念的研究现状与展望[J].草业科学,2024,27(12):169-176.

相关拓展:

茨是一个汉字,读音是cí,本意是指用芦苇、茅森薯草盖屋顶,也指用茅或苇盖的屋子。该文字在《说文》和《庄子·让王》等文献均有记载。

茨<动>

(形声字。从艹可以知道这个字有关草,和次的声音比较相似。本义:用芦苇、茅草盖屋顶)同本义

茨,以茅苇盖屋。――《说文》

环堵之室,茨以生草。――《庄子·让王》

茨<名>

用芦苇、茅草盖的屋顶

尧之王天下也,茅茨不剪,采椽不斫。――《韩非子·五蠹》

又如:茨宇(茅屋);茨竹(用茅草和竹子搭盖的房子);茨檐(茅舍,民房)

蒺藜

墙有茨,不可埽也。――《诗·鄘风·墙有茨》

楚楚者茨,言抽其棘。――《诗·小雅·楚茨》

又如:茨门(茅草,芦判码苇所做的门);茨棘(茅草与荆棘。比喻荒野)

茨cí

①用茅或苇盖的屋子。

②蒺藜。

【茨冈人】见【吉卜赛人】。

在宁夏,民间俗称枸杞为“茨”掘春哪,枸杞园为“茨园”,种植枸杞的农民为“茨农”。

问:草字头次念什么

声母c,韵母i,音调阳平。

1、基本信息:

部首:艹,四角码:,仓颉:timo

86五笔:auqw,98五笔:auqw,郑码:ETRO

2、基本解释:歼空

1、用茅或苇覆盖房子:茅茨。

2、蒺藜:茨藿。

3、积巧档土填满。

扩展资料:

组词:

1、具茨[jùcí]

基本释义:山名,在今河南省密县。

2、茨门[címén]

基本释义:蓬户,柴门。

3、苫茨[shāncí]

基本释义:茅草盖的屋顶。

4、属茨[shǔcí]

基本释义:谓编茅盖屋。

5、茨藿

基本释义:粗劣的菜食。

訾zǐ或zī姓一、姓氏源流訾(Zī)姓源出有四:1、以地名为姓。春秋时期周国有地名为訾(在现今河南省巩县一带)的,居住在此地的人家就将地名作为姓氏,形成訾姓的一支。2、为他姓所改。古代有訾陬氏部族,帝喾的一个妃子即为该部女子,訾陬氏后人有的省去陬字,成为訾姓。3、出自祭氏所改。南北朝的时候,居住在齐地的祭姓人认为祭姓不吉利,于是将祭姓改为訾姓,称此氏。4、出自姜姓,以城名为氏。周朝的爵位为伯的祭国(今河南省郑县的东北)有城名为訾。后来这个城被齐国夺取,此城的人遂以訾为姓。得姓始祖:祭伯。关于訾姓,《姓苑》上有“今齐人本姓祭,以不祥为訾。”的记载。由此可见,訾氏是由祭氏改姓而来的。这个姓氏的前身祭氏,系出周朝的爵位为伯的祭国。祭国的子孙,“以国为氏”而姓了祭。依照《路史》的考证,当时的祭国也就是今河南省郑县的东北。换言之,我国的訾姓家族,在3000年前发祥于中原地区,是一个流源古老的家族。訾女取氏是上古“三皇”时期的一个古老而著名的姓氏,主要分布于现在的山东省境内。根据我国许多姓氏的得姓途径判断,很可能是由于他们的后人把自己的姓氏简化为单姓的訾氏的缘故。而訾氏家族多年来,又主要以山东为繁衍中心。望族居渤海郡(今河北省沧县)。訾氏后人奉祭伯为訾姓的得姓始祖。二、迁徙分布(缺)訾姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。最先出现的訾姓,是从訾陬氏简化而来的。夏朝诸侯国中有皆陬国,它的国民大多是称为訾陬氏。而訾陬氏后来简称为訾氏。古代姜姓纪国(今山东省寿光县纪台村)有訾城,后为齐所灭,但子孙仍以訾为姓,以纪念这个曾经存在的国度。春秋时,周国有一地名为訾(今河南巩县)的地方,当地的居民世代就以地名为姓,为訾氏。訾姓的望族居渤海郡(在今天的河北省、辽宁省的渤海湾沿岸一带)。三、历史名人訾祏:春秋时期晋国大夫。他既正直,又有渊博的知识。有一次,范宣子与和大夫争田,范宣子想去打和大夫。于是找到訾祏请教。訾祏用自己的端正纠正了对方的狡辩,用自己渊博的知识讲道理。结果范宣子采纳了他的建议,增加了给和大夫的田,两人重归于好。訾顺:西汉人,成帝时,抓捕到谋反的尉氏人樊并而立功,因功被封为楼虚侯。訾亘:金朝山东博州人。寡默少言,禀赋淳厚。大定二十一年(1181年)遇丹阳真人,始入全真教,赐号“亘初”。明昌元年(1190年)改师丘长春,后又从刘长生学道。訾亘终年修行,勤而不懈,刘师尽传道法,赐道号“守真子”,因避圣讳,改作“存真子”。承安年间(1196-1200年)抵钧台,白日乞食街市,夜则归河龛,隐迹于市中,世人未知其有道行。时逢大雪,人多馁死,而訾亘十日未饮食,仍端坐自如。自此之后,乡间人士,俱往学道。贞佑四年(1216年)元兵侵关陕,破京师,官民散乱惊失,而訾亘料事平安,乡人俱以保全。元光年间奉诏入京,庭对称旨。正大元年(1224年)赴蔡州千簪会,深得称誉.府掾遂舍家园三十余亩,创立玄真道院,令訾亘为主持。不数年,道众涌至,授徒数百人。金哀宗临幸蔡州,诏殿上,亘对答称旨,备受奖赏。天兴三年(1234年)病卒,享年82岁。訾汝道:元朝德州齐河人。少时以孝闻名,后来与弟弟分家时,将良田美宅都让给了弟弟,他的家乡闹荒时,曾广为借贷济人,并把借券全部焚毁,乡里人都感念他的善举。四、郡望堂号1、郡望渤海郡:西汉时期设置。在今天的河北省、辽宁省的渤海湾沿岸一带。2、堂号直博堂:春秋时期晋国大夫訾祏,是一个直而且博的人,就是说他既正直,又有渊博的知识。有一次,范宣子与和大夫争田,范宣子想去打和大夫。于是找到訾祏请教。訾祏用自己的端正纠正了对方的狡辩,用自己渊博的知识讲道理。结果范宣子采纳了他的建议,增加了给和大夫的田,两人重归于好。

问:三个火念什么

●焱yànㄧㄢˋ◎火花,火焰。部首:火,部外笔画:8,总笔画:12五笔86&98:OOOU仓颉:FFF郑码:UOUU笔顺编号:4四角号码:UniCode:CJK统一汉字U+7131
详细字义
◎焱yàn〈名〉(1)光华,光焰[flameoffire]焱,光华也。--《说文》日暾暾其西舍兮,阳焱焱而复顾。--《楚辞》纷翼翼以徐戾兮,焱回回其扬灵。--《文选·张衡·思玄赋》(2)又如:焱飞(火花飞舞的样子);焱悠(火花飘舞);焱焰(火焰);焱焱(光采闪耀的样子);焱攸(焱悠);焱炎(形容太阳的光和热);焱烘烘(火炽热的样子)
《说文解字》
卷十】【焱部】焱火华也。从三火。凡焱之属皆从焱。以冄切
《康熙字典》
【巳集中】【火字部】焱·康熙笔画:12·部外笔画:8《唐韵》《集韵》$以冉切,音琰。《说文》火华也。从三火。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》$以赡切,音艳。义同。又《班固·东都赋》焱焱炎炎,杨光飞文,吐焰生风,欱野歕山。《注》$戈矛车马之光。又《广韵》《韵会》《正韵》呼臭切《集韵》呼役切,$音砉。《玉篇》火华。《广韵》又火焰也。又《集韵》夷益切,音绎。本作焲。亦同炀。详焲字注。又营只切,音役。火貌。又馨激切,音阋。亦火华也。琰字原误从焱作。
方言集汇
◎粤语:jim6◎客家话:[宝安腔]jam3jam5[客语拼音字汇]yam4[海陆丰腔]ram6[客英字典]jam5[台湾四县腔]jam5[梅县腔]jam5
English
flames