草果 草果知识大全

草果是一种广泛应用于农业领域的植物，它不仅可以提高作物的产量，还可以改善土壤环境，增强抗病能力。本文将为大家介绍草果的相关知识。

草果是一种常绿乔木，分布在全球热带和亚热带地区，主要生长在石灰岩地区和山地。草果的果实呈圆形或卵形，成熟时外表呈***或橙色，内部则是红色或***的果肉，果肉中含有许多种类的有机酸，具有酸甜可口的味道。

草果的主要功效是提高作物的产量和品质，同时还可以改善土壤环境，增强作物的抗病能力。草果中含有多种有益元素，如钙、镁、锌、锰等，这些元素可以促进作物的生长发育，提高产量和品质。草果还可以调节土壤酸碱度，改善土壤结构，增强土壤保水能力，从而提高土壤肥力。

草果的使用方法很简单，可以将草果粉末直接撒在土壤中，也可以将草果浸泡在水中，然后用水来浇灌作物。草果的用量一般为每亩土地使用5-10公斤左右。

草果的注意事项

1.草果应该存放在干燥通风的地方，避免阳光直射。

2.草果不宜与硫酸铜、氯化钾等化学物质混合使用。

3.草果使用后应及时清理包装袋，避免污染环境。

草果的应用范围

1.蔬菜类作物：草果可以提高蔬菜的产量和品质，同时还可以增强蔬菜的抗病能力。

2.水果类作物：草果可以促进水果的生长发育，提高水果的品质。

3.谷物类作物：草果可以增加谷物的产量和品质，同时还可以改善土壤环境。

草果的适用作物

1.蔬菜类作物：西红柿、黄瓜、茄子、辣椒等。

2.水果类作物：苹果、梨、葡萄、柑橘等。

3.谷物类作物：水稻、小麦、玉米、大豆等。

草果的注意事项

1.草果应该存放在干燥通风的地方，避免阳光直射。

2.草果不宜与硫酸铜、氯化钾等化学物质混合使用。

3.草果使用后应及时清理包装袋，避免污染环境。

以上就是关于草果的相关知识介绍，相信对于农业从业者和农业爱好者来说都有一定的参考价值。

草果（cǎoguǒ）：一种常绿乔木，分布在全球热带和亚热带地区产量（chǎnliàng）：在一定时间内，农作物在单位面积内获得的收成数量土壤肥力（tǔrǎngféilì）：土壤中有机质、养分、微生物等对作物生长的影响能力的综合表现

相关问答拓展:

颇族有什么生活习性？

景颇族，是中国的少数民族之一，有自己的语言和文字，语言属汉藏语系藏缅语族，5个支系语言分属景颇语支和缅语支，文字有景颇文和载瓦文两种，均为以拉丁字母为基础的拼音文字。

一、生活习性：

1、景颇族是一个以农业为生计的民族，粮食作物以水稻、旱谷、玉米、小麦、粟米为主，经济作物有甘蔗、油菜、八角、草果、香茅草等。

2、景颇族社会中并存着两种类型的信仰，一种是秉承传统的超自然信仰，另一种是外来的基督教和天主教信仰。

3、景颇族主食以大米为主，竹筒饭、鸡肉稀饭是景颇人喜爱的特色主食。

菜肴以辣著称，品种除园地中种植的瓜、豆、芋头、青白菜之外，从山林中采集的野菜、野果也是餐桌上的家常菜。

烹饪方式包括舂、烧、烤、煮、蒸、拌、揉等几种类型，其中，舂菜是景颇族菜肴中最具特色的一种，味道鲜美独特，景颇人常说：“舂筒不响，吃饭不香”。

二、建筑特色

景颇族多数居住在海拔1500米左右的半山腰或山间的小平地，少数居住在坝区边缘地带。一般村寨规模大多在40至60户之间，上百户的村寨屈指可数。村寨一般依山而建，面向坝子和河谷，靠坝一端，称为“寨脚”，靠山一端称为“寨头”。

村寨内房屋建盖分散，户与户之间相距几十米甚至百米，一幢幢楼宅隐现在苍林翠竹丛中。房屋多建盖在山坡平整出来的台地上，同姓氏家户的住宅分布相对集中，从一个老家分出的各个小家都在老家住宅旁建房，除非老家附近已经没有建盖地点才另择新址建盖。

三、服饰

景颇族服饰风格独特。男子服饰以黑、白为主色，老年男子服饰各支系相同，均着黑色对襟短衣和黑色宽管长裤，戴黑色包头。

中、青年男子服饰，景颇支系与其他支系间存在细微差别，上身内穿白色立领衬衣、外套黑色圆领外衣，下身穿黑色长裤，头戴红蓝色相间的方格棉纱布圆筒形头巾。

其他几个支系的中、青年男子，均着白色衬衣，黑色长裤，戴饰有各色绒球缨穗的白色包头。无论哪个支系的男子出行，均随身背挎筒帕（即背包）和长刀。

扩展资料：

1、语言

景颇族有自己的语言和文字。

景颇族语属汉藏语系藏缅语族，由于5个支系分别使用5种不同的语言，因此支系语言在语支的归属方面存在差异。景颇支系使用的景颇语属汉藏语系藏缅语族景颇语支，载瓦支系使用的载瓦语、勒期支系使用的勒期语、浪峨支系使用的浪峨语和波拉支系语言属于汉藏语系藏缅语族缅语支。

景颇族文字有景颇文和载瓦文两种，两种文字都是以拉丁字母为基础的拼音文字。中华人民共和国建立后，语言工作者在原景颇文的基础上，对一些声韵母拼法进行了改革。载瓦文创制于1957年，是语言工作者为满足载瓦支系的需要而创制的文字。

2、文学

景颇族的民间文学有史诗、神话、传说、民间故事、歌谣、谚语、情歌、叙事长诗等种类。

宗教祭司“洞萨”所念经词，也是一种宗教文学。它们是景颇族历史文化的综合体现，既反映了景颇族的历史和现实，也反映了景颇人的宇宙观、生活的态度、思想、感情和愿望。

创世纪诗史《目脑斋瓦》是景颇族民间口头文学作品中的优秀代表，全诗长万余行，内容涉及天地的形成、鬼神的世界、人类的出现、景颇民族的起源、人间的生活、爱情和痛苦等，汇总了景颇族对宇宙、民族历史的认知，对生活的态度、思想、情感和愿望等多方面的知识。

3、艺术

（1）音乐

景颇族在长期的生产生活中创造了丰富多彩的民间音乐，各支系民歌种类繁多，主要有“月鲁”（舂米调）、“志”（山歌）、“斋瓦”（历史歌）、“脑石幼嗯先”（催眠曲）、“木占”（风俗歌）、“恩准”（情歌）等。

景颇族民歌歌唱的内容十分广泛，其中有对民族历史的叙述，古代传说故事，也有对现实生活的赞美和节日丰收的欢庆，还有对爱情的执着追求。音乐形态丰富多彩，除单声部民歌外，还有多声部民歌? ?。

（2）舞蹈

景颇族的舞蹈多为集体舞，形式多为环舞、巡回舞、曲折行进，内容反映生产、生活、战争、祭祀等活动，主要分为欢庆性、祭祀性和娱乐性三种，包括“纵歌”、“布滚歌”、“龙洞歌”、“整歌”、“金再再”、“向姆赫”等。

其中，纵歌包括多种舞蹈形式，排列成阵，舞步有序，节奏鲜明，表现了群舞的高度水平。使用的乐器主要有木鼓、象脚鼓、芒锣、竹制管乐器“比客”、“吐良”、“勒绒”等? 。

（3）工艺

在景颇族的艺术中，编织具有鲜明的民族特征，编织工具十分简单，但却能编织出300多种绚丽美观的图案。

绘画大多与原始宗教相结合，多系单线回纹图案和单线直纹图案。