绯鱼袋的解释

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　　指绯衣与鱼符袋。旧时朝官的服饰。

　　唐制：五品以上佩鱼符袋，宋因之。唐韩愈《董公行状》：“入翰林为学士，三年出入左右，天子以为谨愿，赐绯鱼袋。

　　”《续资治通鉴·宋高宗绍兴十二年》：“右承奉郎、赐绯鱼袋张宗元为右宣议郎、直秘阁。”亦省作“绯鱼”。

　　《新唐书·王正雅传》：“穆宗时，京邑多盗贼，正雅以万年令威震豪强，尹柳公绰言其能，就赐绯鱼，累擢汝州刺史。”宋王安石《梅公神道碑》：“馆之集贤，赐服绯鱼。

　　绯的解释绯（绯）ē红色：绯红。深绯。

　　部首：纟。鱼袋的解释唐代官吏所佩盛放鱼符的袋。宋以后，无鱼符，仍佩鱼袋。

　　《旧唐书·舆服志》：“咸亨三年五月，五品以上赐新鱼袋，并饰以银……垂拱二年正月，诸州都督刺史，并准京官带鱼袋。”《宋史·舆服志五》：“。

　　身份证，并非现今才有，古已有之。

　　但它的起源却是官员的识别符号。最早的身份证是战国时期，商鞅在秦国变法，发明了照身帖。

　　照身帖由官府发放，是一块打磨光滑细密的竹板，上面刻有持有人的头像和籍贯信息。国人必须持有，如若没有就被认为是黑户，或者间谍之类的。

　　隋唐时期，朝廷发给官员一种类似身份的“鱼符”，它是用木头或金属精制而成的。其形状像鱼，分左右两片，上凿小孔，以便系佩。

　　“鱼符”上面刻有官员姓名、任职衙门及官居品级等。当时，凡亲王和三品以上官员所用“鱼符”均以黄金铸制，显示其品位身份之高。五品以上官员的“鱼符”为银质。六品以下官员的“鱼符”则为铜质。

　　五品以上的官员，还备有存放“鱼符”的专用袋子，称为“鱼袋”。“鱼符”的主要用途是证明官员的身份，便于**出入宫门验证时所用。

　　史载：“附身鱼符者，以明贵贱，**命。”到武则天时，“鱼符”一度改为其形状像龟的“龟符”，用途与“鱼符”相同。

　　宋代时，“鱼符”被废除，但仍佩带“鱼袋”。至明代，改用“牙牌”，这是用象牙、兽骨、木材、金属等制成的版片，上面刻有持牌人的姓名、职务、履历以及所在的衙门，它与现代意义上的卡片式身份证已经非常接近了。

　　据明人陆容《菽园杂记》载：牙牌不但官员们悬之，“凡在内府出入者，无论贵贱皆悬牌，以避嫌疑”。由此可知，明代身份证的用处已不仅局限于官员们，并开始向中下阶层发展了。

　　清代各阶层的身份以帽子上的顶子（帽珠）来证明，其帽珠用宝石、珊瑚、水晶、玉石、金属等制成。如果是秀才，可佩铜顶。若为一品大员，则佩大红顶子。

　　一般百姓帽上无顶，只能用绸缎打成一个帽结。一些富商、地主为求得高身份，常用数目可观的白银捐得一个顶子，由此而出现了“红顶商人”、“红顶乡绅”一类怪事。

精选问答：

　　1、姓要的名人？

　　要离，春秋末年，吴国有个刺客叫要离。相传他由伍子胥推荐给吴国国君，谋刺住在卫国的吴公子庆忌。要离请吴王砍断他的右手，杀掉他的妻子儿女，假装和吴王有仇而跑出国境。他到卫国之后，又假意向庆忌说了些如何攻灭吴国的办法，为的是能得到庆忌信任。后来他果然骗取了信任。在一次与庆忌同舟渡江时，刺杀了庆忌，他也自刎而死。

　　要兢，汉朝人，汉朝时河南郡辖下的河南县县令。

　　要廷珍，唐朝中期人，晋州守卫。

　　要敬，唐朝中期人，武将。朔州尚德府左果毅上柱国赏赐绯鱼袋。

　　要谦，唐朝中期人，武将。宁远将军守左卫翊府中郎将上柱国赐紫金鱼袋。

　　要崇，唐朝中期人，武将。游击将军守左武为翊府中郎将上柱国赐紫金鱼袋。

　　要逸，唐朝中期人，武将。游击将军守左清道率府率上柱国赐紫金鱼袋。

　　要秀，明朝人，为河北三思要氏家族第五世；成化中女为宪宗妃，拜光禄署正。

　　要毅，明朝人，为河北三思要氏家族第二世，知县。

　　2、迟日江山丽全诗写作的背景？

　　公元759年，杜甫深感当时**黑暗，毅然辞官，一路西下，经秦州、同谷等地来到四川成都，居于浣花溪畔。并在那里建立草堂一座，在成都生活了将近四年的时间，期间与严武结交甚密，严武荐其为剑南节度使蜀中参谋，检校工部员外郎并赐绯鱼袋。

　　公元762年，唐朝鼎盛时期，成都尹严武入朝，当时由于“安史之乱”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛乱得以平定，严武还镇成都。杜甫也回到成都草堂。当时，他的心情很好，面对这一派生机勃勃，情不自禁，写下这一首即景小诗。