四时之始终 四时之始终万物之祖宗的著作是()
相关拓展:
问:四时之终始万物之祖宗出自哪本书?
“四时之终始,万物之祖宗”出自《孙子算经》这本书。
“四时之终始,万物之祖宗”是《孙子算经》原序当慧铅中的一句话,这句话表露的观点为“数学(算学)大碧历是四季的始终,是天地宇宙万物的源头与根本”。
内容简介
卷上叙述算筹记数的纵横相间制度和筹算乘除法,卷中举例说明筹算分数算法和筹算开平方法。具有重大意义的是卷下第26题:“今有物不知其数,三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二滚搜,问物几何?答曰:‘二十三’”。
《孙子算经》不但提供了答案,而且还给出了解法。南宋大数学家秦九韶则进一步开创了对一次同余式理论的研究工作,推广“物不知数”的问题。德国数学家高斯于公元1801年出版的《算术探究》中明确地写出了上述定理。公元1852年,英国**士伟烈亚士将《孙子算经》“物不知数”问题的解法传到欧洲。
《孙子算经》经典趣题
1、鸡兔同笼
原题是:今有鸡兔同笼,上有三十五头,下有九十四足,问鸡兔几何?
《孙子算经》解这道题目的“术”和答案是:上置三十五头,下置九十四足。半其足,得四十七。以少减多,再命之,上三除下三,上五除下五。下有一除上一,下有二除上二,即得。
又术曰:上置头,下置足。半其足,以头除足,以足除头,即得。
答曰:雉二十三。兔一十二。
2、物不知数
原题是:今有物不知其数,三三数之剩二;五五数之剩三;七七数之剩二。问物几何?
《孙子算经》解这道题目的“术”和答案是:三三数之剩二,置一百四十;五五数之剩三,置六十三;七七数之剩二,置三十。并之,得二百三十三,以二百十减之,即得。“答曰:二十三。
问:载的繁体拆字解释
金文(不是金国文字,是刻在金属器物上,如钟,鼎.....之类的中国古文字)
载字最早写成的
是上面发给你的金文的图,一台车,上立一战士,战士手执戈最早运用的车辆载具就是战车,故形成了载这个字
问:什么是四时之始终
1、四时之始终应该是四时之终始,意思是数学是四季的开始和终结。2、“四时之终始”出自《孙子算经》。这句话说的是数学是四季的开始和终结,是万物的始源。强调了数学和计算的重要性。《孙子算经》是中国古代重要的数学著作。3、《孙子算经》是中国古代重要的数学著作,成书大约在前四、前五世纪,也就是大约一千五百年前,作者生平和编写年不详。传本的《孙子算经》共三卷。卷上叙述算筹记数的纵横相间制度和筹算乘除法,卷中举例说明筹算分数算法和筹算开平方法。四时之终始,万物之祖宗”这句话出自我国古代重要的数学著作《孙子算经》,作者的生平以及编写年代不详,著作完成大约在四、五世纪,也就是在一千五百年前,目前传本的《孙子算经》一共有三卷,卷上主要讲述了算筹记数的制度与筹算乘除法,同时卷中还举例解释了筹算分数算法与筹算开平方法,卷下主要涵盖了许多种例题,比如有名的“鸡兔同笼”问题就是这里出自的。
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