寒衣节的简介寒衣节的习俗 典故传说是什么

寒衣节，又称寒衣节日，是农历二十四节气中的第十九个节气，一般在每年的11月22日或23日。这一节气标志着冬季的正式开始，也是我国北方地区最冷的时候。

寒衣节的习俗主要是为了迎接寒冷的冬季，保护身体健康。传统习俗包括：穿上厚重的寒衣，喝热饮食，吃鸡、鸭等肉类食品，还有吃腊八粥等。在南方地区，人们会在这一天吃寒衣饼，象征着迎接冬季。

关于寒衣节的典故传说，有很多不同的版本。其中一个流传较广的版本是关于南北朝时期的刘宋大臣陆机的故事。据说，陆机在一次宴会上，看到宾客们穿着轻薄的衣服，就提醒大家要注意保暖。但是因为他的言辞过于直接，被皇帝所不悦，被罚穿薄衣服在寒冷的冬天中徒步三十里。从此以后，人们便在这一天纪念陆机，同时也提醒大家要注意保暖，迎接寒冷的冬季。

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寒衣节：是中国传统节日之一，一般在每年的11月22日或23日，是农历二十四节气中的第十九个节气。寒衣节标志着冬季的正式开始，也是我国北方地区最冷的时候。

陆机：南北朝时期刘宋大臣，是中国历史上著名的文学家、哲学家和政治家，被誉为“东晋八大家”之一。

腊八粥：是中国南方地区冬季传统的食品，一般在农历腊月初八这一天食用。腊八粥的主要原料是由多种豆类和米混合煮成的粥，加入枣、莲子、桂圆等多种配料，具有保健作用。

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我国一年有几大节日？

中国法定节日有以下16个，分别是：

新年（1月1日）；春节（农历新年）；清明节（农历清明当日）；国际劳动妇女节（3月8日）；植树节（3月12日）；国际劳动节（5月1日）；中国青年节（5月4日）；端午节（农历端午当日）；国际护士节（5月12日）；儿童节（6月1日）；

中国***诞生纪念日（7月1日）；中国人民解放军建军纪念日（8月1日）；教师节（9月10日）；中秋节（农历中秋当日）；国庆节（10月1日）；记者节（11月8日）。

传统节日有18个。

中国的传统节日有除夕（腊月最后一天）、春节（正月初一）、元宵节（正月十五）、寒食节（清明节前一天）、清明节（阳历：4月5日前后）、上巳节（农历：三月初三）、端午节（农历：五月初五）；

七夕节（农历：七月初七）、中秋节（农历：八月十五）、重阳节（农历：九月九）、寒衣节（农历：十月初一）腊八节（农历：腊月初八）、小年（腊月二十三~~腊月二十四） 等。

一朝秋暮露成霜完整版？

二十四节气｜今日霜降，一朝秋暮露成霜

我们迎来二十四节气中的

第18个节气——霜降

这也是秋季的最后一个节气

乍暖还寒

枫叶纷飞

登高赏菊

每年阳历十月二十三日前后，斗指巳气啸，露凝结为霜而下降，故名霜降。

一夜寒秋，大地披霜，万物苍茫一如鬓颜白发的老人。不知不觉，已经到了秋天的最后一个节气。因为霜降，植被草木的颜色也变得丰富起来，漫步山林间，目光所及，色彩层叠多变，每一片饱经风霜的叶子，都染上了暮秋的深沉和优雅，这应该也是一年之中最美的节气，宛如夕阳人生。

月令七十二候集解之霜降

霜降，九月中。气肃而凝露结为霜矣。《周语》曰：驷见而陨霜。

此时节天气渐冷、初霜出现

大家要注意防寒保暖

多吃润肺食物防秋燥

二十四节气共七十二候

各候均以一个物候现象相应

霜降亦有“三候”

一候豺祭兽

二候草木黄落

三候蜇虫咸俯

意思是说豺狼开始大量捕猎

吃不完的放着就像是在祭兽

此刻花草、树叶枯黄掉落

蜇虫在洞中不动不食进入冬眠

霜降吃食

霜降碧天静，秋事促西风。

霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思。在四季五补（春要升补、夏要清补、长夏要淡补、秋要平补、冬要温补）的相互关系上，霜降时节养生保健尤为重要，正如民间有句谚语“一年补透透，不如补霜降”。

随着现代人对健康饮食的要求越来越高，以肉贴膘的食补不再流行，已经开始流行“轻进补”，意思就是在保证吸收营养的同时，避免发胖，那么到底该怎么“轻进补”呢？

藏书羊肉

在霜降这个时候，藏书镇的农忙已经接近尾声，村民们就开始经营起远近闻名的藏书羊肉了。老苏州人喜欢来一碗羊肉面，热气腾腾的面上放着几块鲜嫩的白切羊肉，再撒上几根刚长出来的本地香蒜叶子，那一口的滋味，当真是鲜的浑身汗毛都立起来了。

莲藕

俗话说，莲藕一身宝，秋藕最补人。秋季天气干燥，应该多吃一些滋润的食物，莲藕就是一个很好的选择。常吃能预防感冒、保养***，同时还能养阴清热、润燥止渴，此外还有润肺养血之效。

经霜打过的“矮脚青”

“矮脚青”烧起来很简单，洗净，切一下，放在锅里面翻炒一番，上调料就可以出锅了。吃在嘴里，甘甜多汁，真应了那句老话：霜打的青菜赛羊肉。

柿子

柿子一般是在霜降前后完全成熟，这时候的柿子皮薄、肉鲜、味美，营养价值高，其所含维生素和糖分比一般水果高1至2倍左右。正如一句民谚：霜降吃柿子，不会流鼻涕。

霜降吃柿子，还有一层意思是因为柿子做成柿饼时，表面会结一层霜，如秋霜降于柿上，染了柿霜的柿饼则是民间药食同源的治愈系美食。

霜降说“霜”

晴朗的秋夜，地面上如同揭了被，散热多，而温度骤降，靠近地面的水蒸气凝结在植物上，形成了霜。

南宋诗人吕本中在《南歌子·旅思》中写，“驿内侵斜月，溪桥度晚霜”。陆游在《霜月》中有句，“枯草霜花白，寒窗月新影”。

关于霜的典故还有很多，如司霜青女，履霜思亲，白雁有信，拒霜花开……

飞霜青女

霜降是一个拥有神仙姐姐的节气。此女名叫吴洁，又名青女，据说是砍桂树的那位吴刚的妹妹，掌管霜雪的女神。

《淮南子·天文训》有云：“至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰伏，静居闭户，青女乃出，以降霜雪。”高诱注：“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。”

这年九月十四日，她下凡来到人间，站在青要山中心最高峰上，手抚一把七弦琴，清音徐出，霜粉雪花随着颤动的琴弦飘然而下，洒在大地上。霜冻雪封，掩埋掉世间一切不洁。

许是始终与寒冷为伴，青女的形象满是肃杀之气，矫情的文人在其中起了不少作用。因为不喜草木摇落，他们就把罪名怪到青女头上。

寒山诗云，“屡见枯杨荑，常遭青女杀”。张先《南乡子》词曰，“血色轻罗碎折裙。百卉已随霜女妒，东君。暗折双花借小春”。无端还添个“妒”名，好像是青女嫉妒百花艳色，非要让霜降大地。姚鼐诗：“今年青女慵司令，九日黄花未吐枝。”菊花没开也是青女的错。多情的纳兰性德也不放过她：“霜讯下银塘，并作新凉，奈他青女忒轻狂。”

还是李商隐的诗流传最广，《霜月》：“初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”青女和嫦娥都不怕寒冷，跑到月宫里去比较彼此的容颜。

青女也是周迅在《夜宴》里的名字，一个独恋太子的痴女。她有一双孩童般不染尘埃的眼睛，拥有纯澈如夜空的颜色，青绿衣衫，红花翠影，美如画卷。毒发身亡时，周迅用沙哑的嗓音唱，“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。她明知太子不爱她，却仍愿一生痴恋。

白雁有信

《浔阳记》云：“庐山顶上有池，水池中有三石雁，霜落则飞于此山。”大雁是守时的，沈括《梦溪笔谈》还有一则：“北方有白雁，似雁而小，色白，秋深则来。白雁至则霜降，河北人谓之‘霜信’，杜甫诗云：‘故国霜前白雁来’，即此也。”

据胡道静考证，白雁不是一般的大雁，而是另一种叫“雪雁”的品种。

金人元好问与大雁的渊源最深。在他15岁赴试并州途中，曾碰到一个捕雁之人，向他讲述了一个故事，“早晨捕获一只雁，被我猎杀，不曾想，竟有一只脱网之雁悲鸣不能去，自投于地而死”。元好问感念大雁有情，向捕雁者买了这两只大雁，将它们合葬在汾水之上，垒石为识，号“雁丘”。开篇名句：“问世间，情为何物，直教生死相许？”

鸣悲的不止大雁，还有霜钟。《山海经》：“丰山有九钟焉，是知霜鸣。”丰山有九口钟，霜降而鸣。

这又是一个神奇的故事，不过意境倒是辽阔深沉。汉王褒《九日从驾》诗：“律改三秋节，气应九钟霜。”晋郭璞《九钟》诗：“九钟将鸣，凌霜乃落，气之相应，触感而作。”

渺渺飞霜夜，寥寥远岫钟，这就是“霜鸣”。郑刚中说：“酒凭孤枕聊成寐，寒入霜钟更觉清”。陆游说：“肠断市桥月笛，灯院霜钟”。

还是李白旷达，他在山中听蜀僧弹琴：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。”听了蜀僧的琴声，心中畅快，如遇知音。余声和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起，不觉天色将晚，秋云重重。时间过得真快。

履霜思亲

“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”。露以润草，霜以杀木。

《诗经·魏风·葛屦》诗云：“纠纠葛屦，可以履霜？掺掺女手，可以缝裳？”葛屦是葛丝编的草鞋，履霜而知寒，因此才有乐府琴曲《履霜操》。

《履霜操》传为尹吉甫之子，伯奇所作。伯奇无罪，而尹吉甫听信了后妻谗言，疑其不孝，把伯奇赶出门。伯奇采芰荷为衣，采萍花而食，清早履霜而自伤，援琴而鼓之：“履朝霜兮采晨寒，考不明其心兮听谗言。孤恩别离兮催肺肝。何辜皇天兮遭斯愆，痛殁不同兮恩有偏，谁说顾兮知我冤”。曲终，投河而死。

北宋范仲淹一生只弹奏此曲，人称范履霜。

《诗经》里，人们更熟悉的仍然是《蒹葭》。蒹葭苍苍，白露为霜。蒹葭是芦苇，“平波不尽蒹葭远，清霜半落沙痕浅，烟树晚微茫，孤鸿下夕阳”；“蒹葭淅沥含秋雾，橘釉玲珑透夕阳”；“霜落蒹葭白，山昏寒露生”。霜、露、水、蒹葭合在一起，是独属秋天的景色。

在鄞州做过县令的王安石曾言，“新霜浦溆绵绵净，薄晚林峦往往青”。说的也是霜降以后景象。浦溆指水边，宵露珠零，风刀碎剪，可怜青青草，绵绵思远道。

独怜曹禺笔下名叫陈白露的女子。她是属于夜晚的精灵，高级交际花，游刃有余地周旋在巨商富贾身边，过着纸醉金迷的生活。直到青梅竹马的恋人将她唤醒，但她却做不出任何改变。剧作家说，“习惯，自己所习惯的生活方式，是最狠心的桎梏，即使怎样地羡慕自由，怎样憧憬着情爱里伟大的牺牲，也难以飞出自己生活的狭之笼”。于是，只属于夜晚的白露只能悄然无声地湮没于黑夜，当日出太阳升起时，她就消失不见了。

霜降风物

“一朝秋暮露成霜，几份凝结几份阳。”霜降，秋季的最后一个节气，气肃而凝，露结为霜，意味着冬天即将开始，秋的意蕴也更具一番难以尽述的风情。

“在这个陪着枫叶飘零的晚秋......”沉浸在缱绻的歌谣里，感受秋意日渐深浓，望一池秋水，几痕鸿影，观数处初霜，一抹秋红，在晚秋里走走吧，看看深秋风物，品味诗意年景......

桂花蜜

秋日腌渍桂花蜜是一项传统。采集一些做成桂花蜜，酿琥珀酒。挑拣、筛尘、晾晒。这些花几场雨就谢了，做成糖桂花才是最好的归宿。

用最轻柔的动作将花瓣与花梗分离，指尖仍不免粘上潮湿的花汁，汁液渐渐氧化发黄，变成指缝里的污泥。花渍与茶一样，千筛万选、耐心封存，只为将四季的美好，长久地保存下来。

枫叶

霜降时节，空气中弥漫着金色的肃杀味道。「寒露百花凋，霜降百草枯」，霜虽「杀百草」，但它却为这本已绚烂的红叶，添了一份神秘与娇媚。

深秋，正是「万山红遍，层林尽染」的时节，登山赏红叶似乎成了不少人的必修课。

「停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。」秋之红叶的美色，并不比春夏之花逊色，傲寒而立的姿态似乎如一个个倔强的少女，清冷疏离却难掩靓丽容颜。

天地的色彩在枫叶的身上得到最极致的释放，这血一般的红艳，便好似秋与冬的红色警戒线。此时，便很想让时间静止，让这最美的时光永远留存。

白霜遇红叶而凝，这便是自然赋予秋的告别礼吧！

黑砂炒栗

深秋一来，街头巷尾，炒栗子的小贩们又忙活起来。

家门口炒栗子的大哥，拿着铁铲翻动着黑砂，下面的炉火烧得正旺，饱满的栗子耐不住高温，时不时把棕色的外壳冲破。

《燕京岁时记》中就曾写道：「十月以后，则有栗子、白薯等物。栗子来时用黑砂炒熟，甘美异常。青灯诵读之余，剥而食之，颇有味外之味。」这栗子，被药王孙思邈称为「肾之果」，它味甘，性温，能够养胃健脾，补肾活血，算是滋补又美味的大众宠儿。

这剥栗子也是门技术活，我因为对栗子君爱得热烈，所以曾特意钻研剥栗子***。上学时每每剥出完整的栗子，总会拿到小伙伴面前炫耀一番。

时光荏苒，与小伙伴一起剥栗子聊八卦的大学时光一去不复返，但当触摸到这栗子的温热时，还是会在心底留下些许的慰藉。

轻霜一场 归家添衣

霜，降。一个名词和一个动词的简单结合，却远远不止是一种气候现象，它背后的百般思量与万千风景，确实只有经历过风霜的人才懂。

为故人送寒衣，为亲人添新装

扫墓，是古代的霜降的重要活动。据《清通礼》记载：“岁寒食及霜降节，拜扫扩荃，届期素服诣墓，具酒撰及菱剪草木之器；周服封树，剪除荆草，故称扫墓。”如今，霜降扫墓的风俗已少见。但霜降时节的十月初一“寒衣节”，在民间仍较为盛行。

寒衣节，也称“祭祖节”、“冥阴节”等，来源于周朝的腊祭日，这天要进行隆重的祭祀活动。而时间恰好在农历十月一日，清《帝京岁时纪胜》有具体提到“寒衣节”时的情形：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕于缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。”

直到今日，有些保留着“寒衣节”传统的地方，人们不仅要为亡人送寒衣过冬，还要给生者添衣。哪怕此时天气还暖和，也要将做好的棉衣拿出来，让家人试穿一下，图个吉利。也许在他们心中，添的不是一件衣服，而是对岁月的回望和期许。

菊：不必与牡丹、芍药等视齐观

霜降时节，正是菊花盛开之际，也有把早霜叫“菊花霜”的。昔日富贵人家，在霜降前就采集百盆名品菊花，放置广厦中，或者搭起菊花塔。先是家人按长幼秩序，鞠躬作揖拜菊花神，然后持螯把酒，赏菊吟诗，好不风雅。

李渔偏偏要与世人相反，他在《闲情偶寄》中说到“则菊花之美，非天美之，人美之也。人美之而归功于天，使与不费辛勤之牡丹、芍药齐观等视，不几恩怨不分，而公私少辨乎？”意思就是菊花的美并不是大自然造就的，而是靠人雕琢出来的，以此和其他花卉媲美，有失公允。

这点我也深以为然，园林深宅里培育的名花，犹如舞台上的美人，终究没有疏篱间的野菊来得清新可人，其实晚秋时节，山村乡野偶尔邂逅的一簇黄花，寂寞地开，寂寞地谢，却才是投入你心间的怦然。

黄山余脉间，贡菊正铺陈遍野，同样的金黄延绵，却保持了冷静隐忍的温度，它不会炙痛你的眼，只是轻易沁入你的心。在武陵村的大叔家，普通的玻璃杯，投入几颗干菊后，倒进沸水，一朵朵淡***花便盛开如初醒的婴儿，将自己蜷曲的身体渐渐打开，画面安宁而惬意。抿一小口，微微苦涩中透着的清甜，像是饮进了大半个秋天。

毕竟已到秋末，择一处他乡，煮一壶老酒，收集起关于温暖的一切，床前的月光把醉眼人骗了，低头就是万水千山。

深夜书屋女主是谁？

深夜书屋女主角是白莺莺。

深夜书屋是由网络作家纯洁滴小龙创作的恐怖灵异类的网络小说，首发于起点中文网，同步更新于创世中文网。本书讲述了医生周泽从地狱回来后，开了间深夜书屋，当鬼差抓鬼的故事。

小说简介

一家只在深夜开门营业的书屋，

欢迎您的光临。

主要角色

周泽

本书男主角，孤儿，原先是一名出色的医生，死后因某种原因其灵魂附身刚刚死亡的徐乐的肉身上，之后得知自己的死亡实则是徐乐所为。现为阴司鬼差（其职位证明继承于泰山府君），正在为升职而艰难奋斗着。性格咸鱼，平时最好晒太阳。爱财，被林可认为是见到好处就想上的男人。

早期被认为是赢勾所衍生出来的分神意识（赢勾称「看门狗」），并且不断的与赢勾的交易中，学会赢勾的部分能力，例如指甲的多种运用。最后结局证实，周泽才是赢勾本体，之前别人一直以为的赢勾只是本体为了能够欺瞒天地感应并最终夺取轩辕剑的控制权所留下的诱饵。

传统节日有什么意义？

中国的传统节日，优美文雅，格调高远，沉淀了几千年中华民族文化智慧和民族精神，引领了向善向美向上的主旋律，使中华民族生生不息，繁衍发展，屹于世界民族之林！

◇清明节，清新沉静之美。

清明本身是春季的节气，冬季的寒冷枯燥渐已弱化，清明时分，细雨蒙蒙，万物萌发，田园青绿，鸟语花香。梨花风起正清明，游子寻春半出城。清明到来，人也精神振奋，心清气爽，纷纷走出门去，户外踏青，荡秋千，放风筝，在大自然中感受春的气息。同时，悼念先贤，追思故人，也是清明节的主旋律，因而，在赏春的喜悦中，包涵了沉静肃穆之感，清明节是清新的，清爽的，也是清冷而沉静的。

◇端午节，追思专题节日。

端午节的主题性更加明确，纪念伟大的爱国诗人屈原。随着时间演变，包粽子，赛龙舟是端午的主要活动。人们以这种方式，寄托对屈原的哀思。作为爱国诗人，千百年来，能直受到民众的怀念，充分说明，中华民族是正义的民族，有着深厚的家国情怀和民族大义，一直有着向善、向美、向上的价值观和是非观。

◇中秋节，最富诗情画意。

秋季是一年四季中最有色彩感、收获感的季节。中秋节，又是团圆节。农历八月十五日，在美丽的季节，优美的月圆之夜，体会家庭团圆的温馨，这可能是中国家庭对幸福最朴素的精神追求之一。中国的文化传统，圆总比缺要好。同时，春秋多佳日，登高赋新诗。明月，清秋，千百年来，给无数文人墨客提供了感怀，呕歌的优美素材。明月几时有，把酒问青天。暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。海上生明月，天涯共此时。与中秋节相关的美丽的诗文，如灿烂星河，流传千古。

◇春节，富丽而热烈的联欢。

春节是一年中最隆重喜庆的节日。农耕时代，春播夏种，秋收冬藏。春节作为一年的末尾，处在最农闲时节，人们有足够的空闲，走亲访友，合家欢乐，享受生活，家家炊火飘香，人人喜气洋洋。传统的春节期间，人们吃好的，穿好的，玩好的，这时的大人，脾气最好，出手最阔绰。孩子也可以大胆地撒娇，放肆地玩，甚至做了不大不小的坏事，也不用挨巴掌，大人们有话：因为是过年嘛！

中国的节日还有很多，不管是大是小，每个节日有由来，有意义，有韵味！中国人过日子，有内容，有文化！身为中国人，非常幸福，更庆幸生活在一个美好时代！