仙人指有几种

仙人指是一种常见的多肉植物，它有许多不同的品种和类型。以下是一些常见的仙人指品种：

1.球状仙人指

球状仙人指是最常见的仙人指品种之一。它的叶子呈圆球状，通常呈绿色或灰绿色。这种品种非常容易养活，适合初学者。

2.刺状仙人指

刺状仙人指的叶子呈长而尖的形状，有时带有红色或紫色的边缘。它们的叶子上有许多刺，因此需要小心处理。这种品种通常需要更多的阳光和干燥的环境。

3.花状仙人指

花状仙人指是一种开花的多肉植物。它们的叶子呈鲜艳的颜色，常常带有花朵。这些花朵可以是红色、粉色或***的，给人一种美丽的感觉。

4.丝状仙人指

丝状仙人指的叶子呈细长的形状，有时呈蓝绿色或紫色。这种品种通常需要更多的阳光和干燥的环境。它们的叶子很漂亮，可以用来装饰室内或室外的空间。

5.玉石仙人指

玉石仙人指是一种受欢迎的仙人指品种。它的叶子呈灰绿色或蓝绿色，有时带有白色的斑点。这种品种非常耐旱，适合在干燥的环境中生长。

6.裂叶仙人指

裂叶仙人指的叶子呈裂开的形状，有时呈红色或紫色。它们的叶子上有许多小刺，需要小心处理。这种品种通常需要更多的阳光和干燥的环境。

以上是一些常见的仙人指品种，每一种都有其独特的外观和特点。无论你选择哪一种，仙人指都是一种美丽而容易养活的植物，适合在家中或办公室中养殖。

相关问答拓展:

十二生肖中(天上的神仙)是指哪一个？

十二生肖中(天上的神仙)是指兔子，风流一生天生我，命中注定胜神仙是指十二生肖中的兔子。原句是原来有缘伴红颜，风流一生天生我，命中注定胜神仙。兔子，在广寒宫常年陪伴天庭红颜——嫦娥，而且本身就是属于天上的兔子。

三清、四帝、九曜、元辰，分别是指哪些神仙?镇元大仙又是什么辈分呢？

　　三清：玉清境洞真教主元始天尊，上清境洞玄教主灵宝天尊，太清境洞神教主道德天尊

　　四帝：1.苍帝、黄帝、白帝、黑帝

　　2.指掌四方的东方苍龙、西方白虎、北方玄武、南方朱雀

　　九曜：日曜(太阳)，二、月曜(太阴)，三、火曜(荧惑星)，四、水曜(辰星)，五、木曜(岁星)，六、金曜(太白星)，七、土曜(镇星)，八、罗睺(黄幡星)，九、计都(豹尾星)。九星与日时相随劐逐而不离，故又称"九执"。唐开元年间传入我国，称"九执历"。九星配日法曾为我国历法所采用，后删弃。

　　3.道教语。日的别称。

　　《封神榜》中随斗部九曜星官名讳

　　崇应彪高系平韩鹏李济王封刘禁王储彭九元李三益

　　元辰：元辰,又名大耗,别而不合之名.阳前阴后,则有所屈,屈则事无所伸;阴前阳后,则直而遂,于事暴而不治,难与同事,故名元辰.命带元辰,生旺则落魄大度,不别是非,不分良善,颠倒鹘突.死绝则寒酸薄劣,形貌猬下,语言浑浊,不知羞辱,破败坎坷,贪饮好情,甘习下流.

　　阳男阴女,其元辰是:子年见未,丑年见申,寅年见酉,卯年见戌,辰年见亥,巳年见子,午年见丑,未年见寅,申年见卯,酉年见辰,戌年见巳,亥年见午.

　　阴男阳女,其元辰是:子年见巳,丑年见午,寅年见未,卯年见申,辰年见酉,巳年见戌,午年见亥,未年见子,申年见丑,酉年见寅,戌年见卯,亥年见辰.

　　真元大仙：镇元大仙：是地仙之祖，道号镇元子，住在西牛贺洲的五庄观上，道术深厚精深，连观世音菩萨也让他三分。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻神奇的人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。在与孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不记前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度。

　　镇元子，混名与天同君，道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。在《西游记》林林总总的神仙中，镇元子应该是最有风度的一位。

　　唐僧师徒取经路过五庄观，远见“松篁一簇，楼阁数层”，连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。到了近前，才“看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅”。虽说孙悟空曾作过齐天大圣，但对镇元大仙却一无所知。镇元子的五庄观，有一棵天开地辟的灵根人参果树，万年一收获，只得三十个果子。那果子，“闻一闻，就活三百六十岁；吃一个就活四万七千年。”大仙地位显赫，他的弟子解释：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火，为此其弟子还说：“这两个字，上头的礼上还当；下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的。”镇元子是地仙之祖，所以敬天“礼上还当”，敬“天地”可能取其和谐。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。他的观内有花园、菜园，孙悟空***参果看到菜园，不无讥笑之意说：“他也是个自种自吃的道士”。

　　唐僧一行路经时，镇元子正好应玉清元始天尊之邀，到上清天弥罗宫去讲“混元道果”。去时，带去了四十六位弟子，对留守的清风、明月二弟子特意交待：“不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他。可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情”。二弟子得知师父故人是往西天拜佛求经的和尚，说：“孔子云：“道不同，不相为谋。’我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”镇元子解释说：“那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来第二个徒弟。五百年前，我与他在‘兰盆会’上相识。他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也”。还交待：“须要防备他手下人罗唣”。

　　自以为见多识广的孙悟空，到了五庄观，听了清风、明月对镇元大仙的介绍后“笑得打跌”，忍不住喝道：“你这个臊道童，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！”偷食人参果，***果树，不认错道歉，师徒一行就悄悄开溜；被镇元大仙追上询问，又以谎言搪塞。镇元大仙施手段，连人带马捉去，又特意安排与马草料，以“唐三藏做大不尊”之名，欲用皮鞭打之。并解释：“这和尚是出家人，不可用刀枪……”。孙悟空见状，急承担责任，要求替打，大仙笑道：“这泼猴倒言语膂烈。这等便先打他”。打完，又要打唐僧，孙悟空又求替打，大仙笑道：“这泼猴，虽是狡猾***顽，却倒有些孝意。既这等，还打他罢。”当夜孙悟空作法，以柳树之根替身，使一行人逃脱。次日早，大仙得知，夸奖道：“孙行者，真是一个好猴王！”又说：“你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？”遂又追上将四人一马捉拿回观。

　　二次捉住唐僧一行，镇元大仙命人支起油锅，要炸孙悟空。孙悟空施法捣了锅灶。大仙再起锅灶，要炸唐僧，孙悟空赶快站出来：“我来下油锅了。”镇元子见好就收，一把搀住孙悟空，表扬夸赞了一番后，对孙悟空说只要把树医活，就与孙悟空八拜为交，结为兄弟。孙悟空也见识了镇元大仙的手段，不敢狂作非为，赶紧到三岛求取医树之方。

　　孙悟空访三岛求方医树，听到各路神仙对镇元子的高度评价；到了观世音处，又挨了一顿责骂，更了解到镇元子是非凡之仙。观世音随孙悟空到了五庄观，镇元子恭敬有礼：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”观世音也显示君子之风：“唐僧乃我之弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿宝树”。

　　人参果树医活后，镇元大仙急令敲下十个人参果，请菩萨唐僧师徒等做了“人参果会”。送走观世音，大仙又安排蔬酒，与孙悟空结为兄弟。分别时，两人依依不舍，颇有相见恨晚之意。

　　《西游记》中，佛道勾心斗角，少有和谐场景。五庄观发生的这件事，精彩地体现了道家静虚高远的境界。镇元大仙表现出的高超的道法和宽容忍让精神，对孙悟空忠诚品质与手段功夫的认可，确实为道家争得了彩头，展现了真正的道家大仙的风度。

　　镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。在与齐天大圣孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不记前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度。八仙过海，喻指何意，八仙指的是哪八位仙人？

韩湘子

“千里眼”“顺风耳”和腾云驾雾的神仙在古代分别指什么？楼主问的神话中的千里眼顺风耳和腾云驾雾的神仙在古代分别是指什么的问题，千里眼应该是望远镜，顺风耳是电话，腾云驾雾应该是坐飞机。

谢谢！

仙人指可以用椰砖养吗？

仙人指对土壤的要求并不太高。不过为了更好的生长，建议使用疏松肥沃、有机质含量充足的沙质土壤，可以使用腐叶土、椰砖等做基质。因为仙人指不适合在粘性土壤中生长，养殖时可以在盆土中掺入30％的河沙增加土壤排水能力。

作为仙人掌科的植物，仙人指的锁水能力极好。生长期间不需要多浇水，避免水涝，只要保持土壤微微湿润即可。为了仙人指更好地发育，生长期间可以每隔半个月施一次淡淡的氮磷肥，夏季和冬季消耗养分少，可以不用肥料。