帝王袍下的大肚简介

帝王袍下的大肚，是一种非常重要的农业作物，也是我国传统农业文化的重要组成部分。它不仅口感鲜美，而且具有丰富的营养价值，被誉为“北方人的米饭”。在本文中，我们将深入探讨帝王袍下的大肚的种植、生长、收获和保鲜等方面的知识。

帝王袍下的大肚是一种生长期较长的作物，一般需要在春季进行种植。在种植前，需要先将土壤松软，施入适量的有机肥料，以提高土壤的肥力。然后将帝王袍下的大肚的种子均匀撒在土壤表面，覆盖一层薄土，并保持土壤湿润。

帝王袍下的大肚在生长过程中需要充足的阳光和水分，同时也需要适当的施肥。在生长过程中，需要定期除草和松土，以保持土壤的通气性和水分透气性。在帝王袍下的大肚生长到一定程度后，需要进行疏苗，保留健壮的苗子，留出足够的生长空间。

帝王袍下的大肚一般在生长期结束后进行收获。在收获时，需要注意不要损伤帝王袍下的大肚的表皮，以免影响其保鲜。收获后，可以将帝王袍下的大肚存放在阴凉通风的地方，或进行加工制作，以延长其保鲜期。

帝王袍下的大肚，又称为大麻子，是我国传统农业文化中非常重要的作物之一。它不仅口感鲜美，而且具有丰富的营养价值，富含蛋白质、碳水化合物、维生素等多种营养成分。帝王袍下的大肚还具有滋补养生、提高免疫力等功效，是一种非常健康的食材。

• 《中国农业百科全书》
• 《现代农业技术》
• 《中国农村经济》

相关问答拓展:

国家博物馆有服饰展览在负一层古代展。

龙袍，即皇帝的朝服，上面绣着龙形图案。绣有龙形图纹的袍服。帝王的礼服。皇帝专用的袍。

秀禾服：实为清末民初女子所穿之袄裙。其特征是上衣为立领或圆领或右衽大襟袄褂，下服马面裙。

后因2024年电视剧《橘子红了》的走红，剧中女主角秀禾（周迅饰演）所穿服装被一些人称为“秀禾服”。实为叶锦添等人为影视剧角色所打造的清末民初的女子婚服，后以讹传讹逐渐变成部分人嘴里中式大红喜服之代称，甚至与“龙凤褂”相混淆，被误认为是中国传统婚服，然其历史不过十几年。

而传出秀禾是小妾穿的，网络上的说法也比较无根无据，有说正室穿直襟，妾室穿偏襟，这种说法并无理论依据。翻看中国历史，那大汉天下的华丽汉服，哪件不是偏襟，如果说直襟、偏襟在中国历史上的地位来看，偏襟要比直襟更有历史地位。

贴身内衣。

北朝以胡服定为常服，南朝系汉族，仍为戎服，比及隋唐，帝王定为田猎之服，或上下公服，民间则为时服流风最盛。溯其由传人以至兴盛，由军用以至民服，历史悠长，变化复杂，圆领亦称团领，实为无领型领式。衣领形似圆形，内覆硬衬，领口钉有纽扣。圆领袍是圆领子的窄袖袍，据引《唐书－舆服志》记载，天子的常服有穿赤黄袍杉，戴折上巾，系九环带，穿六合靴。

皇太子加元服。

有司豫奏司徒一人为宾，卿一人为赞冠，吏部承以戒之。

前一日，尚舍设御幄于太极殿，有司设群官之次位，展县，设案，陈车舆，皆如皇帝之冠。

设宾受命位于横街南道东，赞冠位于其后，少东，皆北面。

又设文武官门外位于顺天门外道东、西。

其日，侍中奏“请中严”。

群官有司皆就位。

宾、赞入，立于太极门外道东，西面。

黄门侍郎引主节持幡节，中书侍郎引制书案，立于乐县东南，西面北上。

侍中奏“外办”。

皇帝服通天冠、绛纱袍，乘舆出自西房，即御坐。

宾、赞入就位。

典仪曰：“再拜。

”在位皆再拜。

侍中及舍人前承制，侍中降至宾前，称“有制”。

公再拜。

侍中曰：“将加冠于某之首，公其将事。

”公少进，北面再拜稽首，辞曰：“臣不敏，恐不能供事，敢辞。

”侍中升奏，又承制降，称：“制旨，公其将事，无辞。

”公再拜。

侍中、舍人至卿前称敕旨，卿再拜。

侍中曰：“将加冠于某之首，卿宜赞冠。

”卿再拜。

黄门侍郎执节立于宾东北，西面。

宾再拜受节，付于主节，又再拜。

中书侍郎取制书立宾东北，西面，宾再拜，受制书，又再拜。

典仪曰：“再拜。

”赞者承传，在位皆再拜。

宾、赞出，皇帝降坐，入自东房，在位者以次出。

初，宾、赞出门，以制书置于案，引以幡节，威仪铙吹及九品以上，皆诣东宫朝堂。

冠前一日，卫尉设宾次于重明门外道西，南向，赞冠于其西南。

又设次于门内道西，以待宾、赞。

又设皇太子位于阁外道东，西向。

三师位于道西，三少位于其南，少退，俱东向。

又设轩县于庭，皇太子受制位于县北，解剑席于东北，皆北面。

冠日平明，宫臣皆朝服，其余公服，集于重明门外朝堂。

宗正卿乘车侍从，诣左春坊权停。

左右二率各勒所部，屯门列仗。

左庶子版奏“请中严”。

群官有司入就位。

设罍洗于东阶东南。

设冠席于殿上东壁下少南，西向；宾席于西阶上，东向；主人席于皇太子席西南，西向；三师席于冠席北，三少席于冠席南。

张帷于东序内，设褥席于帷中。

又张帷于序外冠席。

内直郎陈服于帷内，东领北上：衮冕，金饰象笏；远游冠。

缁布冠，服玄衣、素裳、素韡、白纱中单、青领襢纮裾，履、袜，革带、大带，笏。

缁纚、犀簪二物同箱，在服南。

栉实于箱，又在南。

莞筵四，藻席四，又在南。

良纮令实侧尊畐醴于序外帷内，设罍洗于尊东，实巾一，角觯、柶各一。

太官令实馔豆九、笾九于尊西，俎三在豆北。

衮冕，远游三梁冠、黑介帻，缁布冠青组缨属于冠，冠、冕各一箱。

奉礼郎三人各执立于西阶之西，东面北上。

主人、赞冠者宗正卿为主人，庶子为赞冠者。

升，诣东序帷内少北、户东，西立。

典谒引群官以次入就位。

初，宾、赞入次，左庶子版奏“外办”。

通事舍人引三师等入就阁外道西位，东面立。

皇太子空顶黑介帻、双童髻、彩衣、紫裤褶、织成襢领、绿绅、乌皮履，乘舆以出。

洗马迎于阁门外，左庶子请降舆，洗马引之道东位，西向立。

左庶子请再拜。

三师、三少答拜。

乃就阶东南位。

三师在前，三少在后，千牛二人夹左右，其余仗卫列于师、保之外。

皇太子乃出迎宾，至阼阶东，西面立。

宗正卿立于门东，西面。

宾立于西，东面。

宗正卿再拜，宾不答拜。

宾入，主人从入，立于县东北，西面。

宾入，赞冠者从，宾诣殿阶间，南面。

赞冠者立于宾西南，东面。

节在宾东少南，西面。

制案在赞冠西南，东面。

宾执制，皇太子诣受制位，北面立。

主节脱节衣，宾称“有制”。

皇太子再拜。

宣诏曰：“有制，皇太子某，吉日元服，率由旧章，命太尉某就宫展礼。

”皇太子再拜。

少傅进诣宾前，受制书，以授皇太子，付于庶子。

皇太子升东阶，入于东序帷内，近北，南面立。

宾升西阶，及宗正卿各立席后。

初，宾升，赞冠者诣罍洗，盥手，升自东阶帷内，于主人冠赞之南，俱西面。

主人赞冠者引皇太子出，立于席东，西面。

宾赞冠者取纚、栉二箱，坐奠于筵。

皇太子进，升筵，西面坐。

宾之赞冠者东面坐，脱帻置于箱，栉毕，设纚，兴，少北，南面立。

执缁布冠升，宾降一等受之，右执顶，左执前，进，东向立，祝曰：“令月吉日，始加元服。

弃厥幼志，慎其成德。

寿考惟祺，以介景福。

”乃跪，冠，兴，复位。

皇太子东面立，宾揖皇太子，赞冠者引适东序帷内，服玄衣素裳之服以出，立于席东，西面。

宾揖皇太子升筵，西向坐。

宾之赞冠者进，跪脱缁布冠置于箱，兴，复位。

宾降二等，受远游冠，右执顶，左执前，进，祝曰：“吉月令辰，乃申嘉服，克敬威仪，式昭厥德。

眉寿万岁，永寿胡福。

”乃跪，冠，兴，复位。

皇太子兴，宾揖皇太子，赞冠者引适东序帷内，朝服以出，立于席东，西面。

宾揖皇太子升筵坐，宾之赞冠者跪脱远游冠，兴，复位。

宾降三等受冕，右执顶，左执前，进，祝曰：“以岁之正，以月之令。

咸加其服，以成厥德。

万寿无疆，承天之庆。

”乃跪，冠，兴，复位。

每冠，皆赞冠者跪设簪、结缨。

皇太子兴，宾揖皇太子适东序，服衮冕之服以出，立于席东，西面。

赞冠者彻纚、栉箱以入，又取筵入于帷内。

主人赞冠者又设醴，皇太子席于室户西，南向，下莞上藻。

宾之赞冠者于东序外帷内，盥手洗觯。

典膳郎酌醴，加柶覆之，面柄，授赞冠，立于序内

清代帝后吉服又称“彩服”、“花衣”，主要用于重大吉庆节日、筵宴，以及祭祀主体活动前后的“序幕”与“尾声”阶段。　　皇帝吉服包括：吉服冠、吉服带、衮服和龙袍，用于元旦、万寿、冬至、除夕、先农坛耕籍礼、筵宴、大婚、中秋节、七夕节、端阳节、上皇太后徽号、太和殿阅视祝版、中和殿阅视祝版、长春宫祭殿神、坤宁宫磕头、坤宁宫祭新月神、奉先殿行礼、寿皇殿行礼、药王圣诞、坤宁宫还愿、颁诏受贺、大高殿开光等场合。　　皇后吉服包括：吉服冠、八团有水龙褂、八团无水龙褂、正行龙式龙袍、八团有水龙袍和八团无水龙袍。除用于重大吉庆及时令节日外，还可用于皇后先蚕坛躬桑、献茧仪式。