相声名家扎堆进德云社，网友质疑，郭德纲其他徒弟还有出头之日吗？

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　　德云社目前这种人才拓展机制，恰恰是郭德纲徒弟们最好的成名模式。

　　德云社一直以来秉承着自家人才自家养，养肥了就捧，捧红了就去各个领域闯的模式。

　　在这种模式下，郭德纲捧出了岳云鹏，以及小有名气的张鹤伦烧饼。而郭麒麟是郭德纲一边捧一边压制的结果，郭德纲非常谨慎的打造儿子，既不让他红出圈，也让他有足够的曝光度和资源，在最安全的位置成长，是郭德纲给郭麒麟最好的保护。

　　但在张云雷走红过程中，打开了一扇意外的大门，也就是流量的大门。郭德纲岳云鹏是相声界最大的流量，但仅限于相声界而已。

　　张云雷打开了娱乐圈的流量，给德云社更大市场空间的同时，也带来巨大的未知风险。

　　这是流量粉圈的特性，也是一直贯彻的玩法，德云社只能适应，不能改变。

　　那么郭德纲和德云社要做的，就是在时尚和传统之间找到一个平衡点。

　　时尚是吸引流量的入口，传统是艺人人设的独特标签，两者缺一不可互相制约，一旦失衡就会流失一部分受众，甚至引来资本的攻击，比如512风波。

　　在这种情况下，德云社原有的人才输出机制就落后了，也就是说传习社对艺人的培训只是初级筛选，真正要让艺人脱颖而出，必须得在小剧场吸粉，然后到商演平台曝光，最后走综艺和影视路线。

　　张云雷之后，这种模式捧红了孟鹤堂、张九龄两组人，而且都是在一年之内实现的。而在这之前，郭德纲六年才捧出一个岳云鹏。

　　对于这种现状，郭德纲既不能迎合他们，也必须引导流量为己所用，这就需要另一股力量帮着制衡。

　　所以老艺术家不是来德云社跟徒弟抢饭碗的，恰恰是给徒弟们助攻练级的。

　　男子隐居深山8年，与女**结婚生娃，如今生活怎么样了。

　　人怕出名猪怕壮意思是人怕出了名招致麻烦，就像猪长肥了就要被宰杀一样。

　　曹雪芹《红楼梦》第八十三回：咱们一日难似一日，外面还是这么讲究。

　　俗语说的“人怕出名猪怕壮”，况且又是个虚名儿。

　　鲁迅《花边文学·趋时和复古》：“人怕出名猪怕壮”，他这时也要成为包起来作为医治新的“趋时”病的药料了。

　　1、枪打出头鸟qiāngdǎchūtóuniǎo是指做人不要太过显露，否则易招来横祸。

　　2、出头椽儿先朽烂chūtóuchuánérxiānxiǔlàn比喻好出头的人，容易遭受打击。

　　出处：《**词话》第八六回。

　　3、木秀于林，风必摧之mùxiùyúlínfēngbìcuīzhī秀：出众，突出。摧：摧残。

　　高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。

　　出自：三国时魏国文学家·李康的《运命论》：“故木秀于林，风必摧之。堆出于岸，流必湍之。行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。

　　我国湖北有一位修道者吴一琴子，号琴剑逍人，他归隐山林，过着每一个修道者所追求的清心寡欲的生活。他跟女**隐居深山8年，不顾世俗眼光坚持生娃，再见时母亲已认不出他来。

　　科学技术飞速发展的今天人们越加崇尚科学，难免的会忽略老祖宗留下的东西。甚至有许多人认为那是封建迷信，其实不然。

　　有许多人不了解道教其实道教是我国千百年来智慧的结晶。道教是中国的本土宗教，是世界五大宗教之一，影响很大。

　　百家争鸣时期出现了许多优秀的思想，可以说那些圣人的思想，造就了我们中华文化的夯实基础。百家争鸣时期影响力最大的人有两个，其一是道家老子，另一个是是儒家孔子。

　　他们的的徒子徒孙们分别创建了道家以及儒家。道家思想讲究出世做一个逍遥隐士，多隐居于山林。

　　道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。因此我们总是可以从史书中看到，有许多的皇帝追求长生之法而让道士炼制仙丹。

　　虽然在江湖中有许多关于道家的传闻，但道家的**在当时并不兴盛，他们的传承也并不是以师徒形式来传承。现今距离道家祖天师张道陵正式创立教团组织也已有1800个年头了。

　　道家创立之初，是因为我国没有自己独立的宗教信仰体系，在佛教传入中国后我国发现了弊端。

　　于是开始集百家之长，汇聚先贤之思想，以道家的清静无为为核心思想，再结合多种特有的测算，炼制之法，还有本土祭祀仪式等创建了中国本土特色的宗教道教。

　　道教以道家的创始人老子，道家先贤庄子，三皇五帝的皇帝作为主要神明，建立起了纷繁复杂的道教神话体系。

　　道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。

　　道士就是道教内的神职人员，我国现有住观道士3万余人。宫观是道**活动的主要场所，现全国登记开放的宫观有2千余座。

　　道教现今已走出中华大地，正在朝着国际宗教稳步前进。

　　初初来到这个世界，我们每个人都如璞玉一般晶莹剔透，毫无杂质。

　　当我们渐渐长大有许多人的心大多蒙了尘，仿佛是在告诉我们保持本心是多么难得一件事。

　　在有许多人失望的同时，有人支撑我们去相信仍然有人可以抛弃着浮世的一切，小隐隐于野。

　　他就是吴琴子。吴一琴子出生于广西的一户普通人家，由于家境贫寒，他的兄弟姐妹又很多，所以，十四岁的吴一琴子就为了减轻家庭的经济负担而外出打工了。

　　但是因为他没有学历，也没有一技之长，所以找工作对他来说非常的困难。经常四处漂泊，居无定所，吃了上顿没下顿成为他的日常。

　　但是命运没有亏待他，在一次偶然的机会中，他遇到了他的师傅。

　　事情的最后一定会好起来，如果不够好，证明还没有到最后。

　　他的师父将做琴的手艺都传给了他，在他学成之后，又拜许多位名师，不断地精进自己的技术。

　　就这样寒来暑往十多年，他出师了。

　　学成下山后，他在山脚下与朋友合开开了一家琴行，以古琴为生，这也是他非常热爱的事业。熬出头的吴一琴子，生活算是一直顺顺利利了。

　　可是天不随人愿，这种日子并没有持续多久，他就迎来了生命中的噩梦。吴一琴子在和两个朋友出游的路上，发生了车祸。

　　在那一场车祸中，只有他自己幸存了下来。

　　更加不幸的事情发生了，他被最信任的兄弟欺骗了，他的琴店被他的兄弟洗劫一空。吴一琴子拿出了自己所有的积蓄来赔偿客户订购好却丢失的琴，这仿佛是压倒骆驼的最后一根稻草。

　　对生活绝望的人，是看不到希望的。经历了这一连串的打击，吴一琴子对人性感到非常绝望，看破了尘世的他决定带着徒弟去深山隐居，远离这复杂的人心。

　　吴一琴子，号琴剑逍人，回到了那座山谷，因此那里也叫琴人谷。

　　总有一些人怨天尤人，只活在自己的世界中，看不到他人所受的苦难。

　　当他带着徒弟上山时，身上已经没多少积蓄了。

　　他还要养4个徒弟，生活艰苦可见一斑。

　　所幸山上还有师父给他留下的房子和菜园，至少不会饿死，他们依然在努力的生活，并没有抱怨。在刚上山的那几年，生活条件很艰苦，每天除了开垦荒地以外，就是修房子。

　　每个人的生命中都会有裂痕，那是阳光照进来的地方。就在这时他生命中的阳光出现了，一个叫朱双琴的女子来到了琴人谷，这个人就是他日后的妻子。

　　原本她是一个普通工人，但是觉得因为生活压力大，而产生了避世的想法，所以来到琴人谷，拜了他为师。

　　从此吴一琴子的生命中又多了一个人，他们二人一起照顾四个孩子，每天一起种菜、种水稻，闲暇之余就一起练琴，日子过得轻松惬意，大有一种岁月静好之感。

　　喜欢是放肆，爱是克制，细水长流的感情才最是深入人心。吴一琴子二人在朝夕相处中对彼此产生了感情，在经过深思熟虑之后他们决定遵从自己的内心，在一起。

　　结婚不久后他们有了爱情的结晶，吴一琴子也将母亲从老家接了过来，一家人在一起享受恬静的时光。

　　老人家已经认不出来自己的儿子了，因为他的变化实在是太大了。

　　留起了一头长发，还有长长的胡子，穿着古装道袍，和母亲印象中的形象完全不同。

　　随着孩子们长大，花销也越来越大，吴一琴子又开始制作古琴了。

　　随着他的知名度越来越大，直到他们的人也越来越多。他们的生活平静不在。

　　如果不能够设身处地的为别人着想，请保持尊重，为彼此留**面。有许多向往隐居生活的人，来到情人谷，想要体验体验隐居世外的生活。

　　打破了山谷中的宁静，即便如此吴一琴子还是热情的接待了他们，可是随着游客的增多，网上质疑的声音就越大，这是他们最失落的事情。